净土法门法师：对这个世间有一点留恋、牵挂，就有麻烦，这一点很重要！

又《观无量寿经》，「韦提希夫人请曰」，这向释迦牟尼佛请教的，「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受」。这是释迦牟尼佛以佛的神力，把极乐世界变现给韦提希夫人看，还有跟着她五百侍女，就是宫女。

这么多人统统看见极乐世界，统统看见阿弥陀佛。韦提希夫人就要求，看极乐世界好，请求释迦牟尼佛教给她怎么样往生，怎样能到这个地方。

所以，教我思惟，教我正受。思惟，真信切愿，真相信，没有一点怀疑，真想去。什么时候想去?念念都想去。这个念头重要，念念想去。我们发这个愿，阿弥陀佛完全知道。

所以，我们把身命交给阿弥陀佛。这是早年初学佛的时候，章嘉大师教给我的。这个老人也不是凡人，我们年轻的时候跟他见面，他一定看得出来，命很薄，没有福报，短命。

就像李老师他们都有能力看出来。

对这样的学生，李老师的方法，鼓励他出来学讲经，因为学讲经转命运最快、最明显，因为这功德大。我把身体献给佛法，佛法无量寿，奉献出去了，它不是我的了，这是李老师教我们的。

章嘉大师教我的也是身体奉献给佛法，帮助正法久住，那你的一切、你的一生佛菩萨照顾，你自己不要操一点心。我自己一操心，灾难就出现。自己不要操心，佛菩萨操心。

什么时候到极乐世界去，都由佛菩萨，你什么时候叫我去，我随时準备去，没有留恋。留在此地，留在此地表法，我替佛教做一点事情。好!你心多自在，多快乐!钱财供养，有很好，做好事;没有更好，我不要做事，你说多快乐。什么都不要放在心上，放在心上就不是佛法。

今天我们愈来愈清楚，现在佛法，可以说就剩这一部经典了。别的经典虽然多，没法子学，学了做不到。只有这部经，真搞清楚、搞明白了，发心求生净土，个个人都有指望，别的就不要搞了。经典印出来，留给后世，留给后人。我们也对佛法之外做了一点工作，就是传统文化。中国传统文化能救全世界，这个话汤恩比说的。

「解决二十一世纪社会问题」，这全世界社会问题，「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。这不是我们说的，英国人讲的，这个人识货。所以思惟，真信、切愿，我天天念佛，天天求佛迴向，就是求生净土。

希望阿弥陀佛做主，什么时候召我回去，我很听话，对这个世间没有一点点留恋，走的时候自在。有一点留恋就有牵挂，就有麻烦。这一点很重要!教我正受，正受就是一心专念阿弥陀佛，这就是正受。思惟正受这四个字我们要有。

文摘恭录《净土大经科註》(第叁O一集)