清末民初那个时候,就是民国二十年以前,传统文化虽然衰了,讲的人少了,还是有人讲,还是有人在做,还有根!也就是说,家教还没有完全断绝,中国的家教是私塾的教育。我们家乡是个古文化的发祥地,中国的桐城派就在我们家乡这个地区,明清两代出了很多人才。农村里面,村庄里头小孩都念书,几乎没有不念书的小孩,学校在祠堂里面。他有这个底子,所以他从小学到规矩,读了些古书,有根,有儒的根,有道的根,道就是《太上感应篇》。道家最普遍的道场就是城隍庙,城隍庙是道教的道场
,这里面最重要的教育就是十王殿,十殿阎王,教什么?教因果。农村里面的妇女,一年到城隍庙烧香总得有个四、五次。我小时候跟著我母亲,那时候很小,五、六岁,上城隍庙烧香,父母就机会教育,告诉我们起心动念、言行举止都不能够犯罪。犯罪,你看那个刑罚,刀山、油鼎;妄语,拔舌。这个印象很深,你一生都不会忘记。长大了,起心动念会想到城隍庙,你有的事情不敢做。中国古人所谓「少成若天性,习惯成自然」,从小养成这种教育,产生很大的效果,遇到事情,你想想这个事情该不该做,后头还有什么样的因果,就害怕了。所以学佛,三皈、五戒、十善很容易接受,很容易做到!现在为什么这么难?就是传统基础的教育、扎根的教育丢掉了。这是我们跟日本人八年抗战抗掉的,我觉得这是无比的损失。到以后我们渐渐接触到佛法,就又回到传统文化里面来,儒释道三家关系非常密切,永远没有办法分开的。接触到之后明白了,真好!在全世界找不到。你学了之后,你才真正爱护这个国家,真正爱这个民族,全世界再找不到。外国人比我们好的地方,孙中山先生讲得很清楚,他说只有科学技术、机器,他们发明一些机器比我们强,除这两样之外,哪一样都赶不上我们中国。我们听到这些话完全肯定,一丝毫怀疑都没有。所以这么多年来,我们走了许多国家,跟这些外国人交往,知己知彼,他的优点我们晓得,他的缺点我们也晓得;我们中国人的缺点他知道,优点他不知道。除了少数研究中国文化的、研究中国历史的,他们懂得,他懂得,没有不佩服,这是人性,他佩服。像汤恩比这一类的学者,明明白白的就能说得出来,「解决二十一世纪社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法」,英国人讲的。真的,一点都不假。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三集)2010/4/7 檔名:02-039-0003
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