佛讲修行，修行修什么?修是修正，行是行为。眼看是眼的行为，耳听是耳的行为，行为全都错了，都以为你看到了、你听到了、你接触到了，其实你一样都没得到，你也随着这个速度、生灭法消失掉了，跟所有万事万物统统消失掉。

所以佛教给我们，修行怎么修法?眼见色，看一切事，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫真修行!你要天天用这个来观想，「万法皆空」，你哪一天见到万法皆空，就成佛了。佛看万法皆空，我们看万法存在。我们看银幕这一片面，佛看到银幕全面，他完全看到了，所以他知道假的，假的就不会起心动念，就成佛了，得大自在!

我们一天到晚在烦恼，想这个、想那个，错了，苦不堪言!所以佛法修行什么?就是看破、放下。看破，了解事实真相，真相是万法皆空，所以叫你不能起心动念，不能分别执着。我们随着这个速度在消失，消失到尽头，你活到一百岁、一百五十岁，时候到了，你连意识都没有了。

所以认得哪是真的、哪是假的，不造业。善念是善业，恶念是恶业。恶业会变现出地狱、饿鬼、畜生;善业，人、天、修罗，变成这叁处，这叫六道。六道也是假的，也不是真的，可是你不知道是假的，你把它当真，你在裡头造业、受罪。

所以人怎么会定得下来?明白了就定下来。见色闻声，不起心不动念、不分别不执着，这叫修行，这叫真修行。不是叫你在裡头分别执着、患得患失，错了，没有得失。入这个境界就回归自性了，回归自性就是明心见性、见性成佛，恢復你的本能，你的本能是智慧，无所不知。

但是要定下来之后你才看到，宇宙的真相完全看到了，解脱了。解脱是什么?没有妄想、没有杂念就解脱了。这个错觉解开了，真相现前了，问题就解决了。然后佛告诉你，「一切众生本来是佛」。

所以你为什么会成佛?因为你本来是佛。所有一切错误，都是在没有了解真相之前所产生的。佛法最终极的目标，告诉我们什么是真相，什么是妄相、幻相，要你自己去证，佛没有法子教给你;你自己「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是造业，不再造业了。

所以，整个关键就是一个觉，佛法就是教你觉悟。你所明瞭的，知道过去、现在、未来，不是讲几千年、几万年，无始劫之前、无始劫之后你统统都看到、听到、接触到。真的，不是假的，因为你的界限没有了，过去没有了，未来也没有，你跨越了。

这个能力从哪裡来?本能。佛说的，一切众生个个皆有，不是只有他有，只是你现在蒙蔽了，不知道自己有，所以你眼见色会起心动念、会分别执着;统统了解了，如如不动，智慧现前，这叫真明瞭，与别人毫不相关。