1、讲到善财童子五十三参。我忽然想到:善财童子是文殊菩萨的入室弟子,也是文殊菩萨会下第一弟子,他学什么?他是什么法门成就的?这段经文,在《四十华严》第三十九卷,它总共四十卷,三十九卷,我看到了,这才五体投地回过头来。感谢老师、感谢忏云法师,他们真正是有智慧、有道行把这个经介绍给我,可惜我们自己愚痴,智慧、福德不足,不愿意接受。
2、“择法”很不容易。
释迦牟尼佛一生,说那么多经论,大乘、小乘、显教、密教,开那么多法门,“法”是方法,“门”是门径,这个方法、门径是通无上菩提,用宗门话来讲就是通大彻大悟、明心见性,见性成佛。这些法门在中国这两千年历史上所记载的,有不少修学成就的,大乘八个宗派都有,小乘就不必说了,显教、密教都有大成就的人。这就说到“择法”,自己没有能力“择”,选择,老师就非常重要!你说我们,我这一生算是很幸运,讲经没有中断,从经典里面证实,老师的选择正确的,老师教给我正确的,我才感恩。
如果早年我知道这个、理解这个法门,我这一生都会学这个法门、讲这个法门,不至于讲了很多经论,七八十种,这是什么?杂了,乱了。虽然是一部一部学,没错,“一门深入,长时熏修”,没有离开这个规矩,但是学得太多。这个也是缘分,因为我没有道场,居无定所,到处流浪,信众们要我讲什么,希望我讲什么,我就随顺他的意思就给他讲,所以讲了那么多种。
以后我们读到昙鸾、道绰,这两个人是东晋时代的人,应当是净土宗的祖师,因为他们的著作在中国失传了,日本人带回去了。他们的著作回来之后,大家就想起来净宗应该初祖是慧远,二祖是昙鸾,道绰是三祖,昙鸾是二祖,善导是四祖。我们现在善导是二祖,前面两个没有。
夏莲老,夏莲居老居士、黄念祖老居士,都主张要把这两个人补进来。3、道绰法师一生讲《无量寿经》几百遍、讲《阿弥陀经》几百遍,这个正确,这个难得!一生就讲一部经。
中国土地这么大、人口这么多,一千多个县,你每个县能够讲一次、讲一部,讲到一百岁大概还没讲圆满,好!这是我们早年,我是很有这个意思,没有这个缘分,这个跟善导大师当年在长安劝大家念阿弥陀佛,是同样的意思。
净宗,念佛的人愈多,这个地区福报就愈大,“福地福人居”。“福人”是什么?念佛的人。“福地”是念佛的地方。
摘自老法师《2014大经科注》第355集2016年7月17日讲于英国
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