以恕解决夫妻矛盾

《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”《新书道术》：“以己量人为之恕。”

其意是：“孔子的学生子贡问孔子，‘有没有一句话是君子要终生践行的呢？’孔子说：‘只一个字，就是恕啊！自己达不到的，不要去要求别人。’”《新书道术》中也说：“将心比心就是恕。”

和我的爱整洁、凡事一丝不苟、喜欢安静相反，我先生是个邋遢、不拘小节、喜欢热闹的人。可以想象，两人之间的口角常因此产生。

那天，先生又要出门参加什么聚会，我气不打一处来，“我真想不通，好不容易休息，在家安安静静地看看书、养养神多好，天天和你那帮狐朋狗友一起胡侃有什么意思？你身上的那套衣服，都快成炸油条的了，你也不嫌丢人！”

一向喜欢调侃的先生不紧不慢地反击：“你认为穿得干干净净、在家一个人呆着是幸福；我呢，和朋友一起海阔天空闲扯时最高兴，随随便便的衣服穿在身上最舒坦，和你一样在家闷着我会心里发慌，穿着你觉得体面的衣服我就感觉是要去相亲，你觉得幸福的方式在我看来就是受罪，不是很简单吗？”

那一刻，我忽然发现了“恕”字里那独步古今、孤拔寰宇的美，用它来解释“善”简括精当。“恕”字里的“己所不欲，勿施于人”是我们最熟悉的与人交往和相处的准则，它着重提醒我们要尽量地将心比心，不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，但它延伸出来的是亲密关系中最容易违反的准则：己所不欲，也勿施于人。把你自认为是幸福和快乐的方式强加于人，希望别人按着自己的生活方式活是对别人很严重的侵犯。孔子的一个“恕”字里涵盖了真正的善良与真诚，由此引发的“己所不欲，勿施于人”是更高一级的精神品质，它的高级在于：首先，它认定在价值多元的时代，生存无定式，幸福是心境。其次，它体现了人和人交往和相处中最宝贵的东西——彼此的尊重。我可以不同意你的生活方式，但我愿意尊重你按自己的标准选择自己生活方式的权利。因为，那些由不同方式、不同境遇、不同追求带来的留在我们各自脸上的笑容是一样的美丽。

【点评】好一个“己所不欲，勿施于人”，想想看，是不是有很多次，你因为想让对方接受自己的想法遭遇到了抵制和反弹？又有多少次，你因为被对方强加的道理、做法恼怒不已？能够换位自省，将心比心，方可在按自己的想法、习惯行事时，不伤及对方。这，应该也是一种和睦之道。