宏圆法师：《普贤行愿品》忏悔业障之二

第二要忏悔业障。总的来说，六道感报不同，都是业力所作，分别来说，先忏业障身三、次忏口四、再忏意业，意业也是三种。

我们分别来说，身三是指杀业、盗业和淫业，《华严经 十地品》中说：“杀生之罪，能令众生堕于地狱畜生饿鬼，若生人中得二种果报，一者短命，二者多病，偷盗之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者贫穷，二者共财不得自在，邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属”，从这段经文可以看出，我们今生为人遇到种种不如意的事，比如寿命短促、身体多病生活贫困、以及家庭生活不美满、夫妻感情出现种种的问题等等，这都是和自己前世所造的杀盗淫这些业力有关。当我们在生活中遇到种种不如意的事情，我们一定要回光返照，千万不要怨天尤人，甚至做出伤害别人的事情，这样只会造更多的业，使自己将来堕入三恶道，或者生在人间更加的不如意。

种苦因当然感得苦果，要想避免苦果，就要断掉苦因，所以必须要忏悔自己的杀盗淫三业。

忏悔身三，我们次忏四种口业。这四种口业就是妄语、两舌、恶口、绮语，妄语就是说虚妄的话，所说的话与事实不符;两舌就是搬弄是非，挑拨离间他人友好的关系，两舌的人对着张三说李四，对着李四说张三，挑动双方不合甚至争斗;恶口就是说粗话说恶毒的话;绮语就是从表面上看说的话很华丽很好听，但是其中暗藏着欺骗和迷惑，这个非常主要，绮语暗藏着迷惑来挑逗别人，使人丧失道心和正念，甚至道德沦丧。

有的人以为杀盗淫是造业，这些都是现象，杀盗淫它会结恶果，对口业不以为然，以为说说谎骂骂人，不会有多重的后果，其实造恶口也是要受大果报的。《华严经》中说：“妄语之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者常被诽谤，二者为他所诳，两舌之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者眷属离离，二者亲族弊恶，恶口之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者常闻恶声，二者言多诤讼，绮语之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者无人信受，二者语不明了”，我们这里面说的妄语、两舌、恶口、绮语都会使众生堕入三恶道，即使生到人中也会受果报。

在现实生活中，有的人无端地遭人诽谤，或者说什么话别人都不肯相信，就像我们看的狼来了，最后狼真的来了也没人再理睬了。还有，有些人总是和家里人发生口角，吵吵闹闹，家庭不和，这都是由于前世造口业感得的果报。其实这还都是比较轻的果报，重的会堕三恶道。比如我们在前面讲的《地藏经》经中就说，有些世间愚痴的众生，明明知道不是别人的错，却昧着良心冤枉别人，或者阿谀奉承吹牛指马，用花言巧语来欺骗别人，恶口的罪业大，命终之后堕到耕舌地狱，狱卒用铁钳把罪人的舌头给拔出来，有五百铁牛拉着铁犁在舌头上耕，痛苦无量，以造口业之因会感得这样的苦报。所以我们必须要忏悔口业。

意业有三种：贪欲、嗔恚、邪见，《华严经》中说：“贪欲之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者心不知足，二者多欲无厌，嗔恚之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者常被他人求其长短，二者恒被他人之所恼害，邪见之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报，一者生邪见家，二者其心谄曲”，这是三种意业所感得的果报。罪业重的堕三恶道，罪业轻的或者贪婪多欲、或者常被别人恼害、或者业力招感生到邪见之家。很多人在生活中遇到有人找自己的麻烦，心烦意乱或者痛苦不堪，心里会觉得无辜冤枉委屈，甚至对那些找自己麻烦的人心生怨恨，其实这些都是我们的业力所招感来的。我就给大家讲过，当我们遇到种种的烦恼的时候，遇到种种别人找我们麻烦的时候，我们不要去先看外境，我们先看自己内心还有没有这些贪嗔痴。

身三口四意三的这些业力，都是我们的业力所招感来的，不要看别人，如果我们没有这些业障了，那我们的这些麻烦自自然然都没有的，我们会感觉到的是什么?一切的和谐，风调雨顺。现在我们找到自己烦恼痛苦的因缘，就要生起忏悔的心来，忏悔自己过去生中所造的罪业，以上身三、口四以及三种意业，这十种不善道能令众生感得十恶业道的果报，若不忏除轮回难止，所以必须要忏悔。

摘自 宏圆法师《大方广佛华严经 普贤行愿品》讲义