嘎玛仁波切：工匠精神，修行，也需要匠心

匠，现在一般形容手艺非凡的人，灵巧、巧妙、熟练的专业人士。什么是匠心?什么是工匠精神?首先就要有专一、专注的心。

像木匠的祖师爷，鲁班，应该算是古代的科学家。他上山砍柴，被野草割破了手指，在仔细观察之后，发明了锯子;还创造出曲尺(鲁班尺)、刨子、墨斗、云梯、石磨等等发明。所以时至今日，人们一提到工匠精神，就会想到像鲁班这样尊重自己的工作，不断钻研的能工巧匠，顶级的专家。

现代社会，要当科学家、专家，也得专注研究。比如，你学习某个专业，只要在这个领域上用心钻研，都能变成专家。“专”，就是要专一、专心，单纯、独一、集中在一件事上。比如，做一个木匠，就是那几样，用刨刨木材，用锯子锯木材，用凿子凿木头，打榫头等等。这些看似简单，但并非人人都能做好。只有做久了做多了，他手工做出来的木工才能与众不同。老木匠做的家具，跟机器做的完全不一样，和学徒工做的也能一眼区分开来，看那些榫头，榫卯结构的处理，只有能工巧匠才做得好。

现在很多寺庙是仿唐式建筑。为什么要仿唐?去到日本奈良这些地方，唐式榫卯结构的建筑，历经上千年还保存得完好无损。匠心凝聚，他们做的是可以传承的经典建筑。现代人用钢筋水泥盖的这些房子，有些“哗众取宠”的感觉，很多是一个比一个奇怪，再过一两百年，让后人们帮忙去看看现在的这些怪建筑，是不是都已经生锈烂掉了?

再看看一千多年前的木头榫卯建筑，依然还能维持下去，而且没有用一根钉子。后人也会如今天的我们一般赞叹这些工匠，以及他们的匠心!这个时代，呼唤的是专家中的专家，能将匠心注入专业的专才。

我们常说，任何一个品牌，哪怕是经营吃的、喝的，哪怕是做供香的，一代代要有钻研、有传承，有所坚持。比如，一个家族，能够几代、几十代坚持做供香，一定有一颗专注的匠心。现代人喜欢背LV的包，爱马仕的包，这些品牌，也都只有一百多年历史。前人创造了这些品牌，后人孜孜不倦在他的品牌精神及做工质量、服务等上面用心良苦，大部分还保有手工及定制的传统，如果全用机器做出来一模一样的，这些包哪有那么贵?同时，在这个过程中，所谓的品牌传承人也会变成专家，因为他在这方面专注、用心了。

很多所谓的专家，人们刚开始看他们，都觉得他们是蠢材，还会奇怪他们为什么一再地重复做那些事情。但只有孜孜不倦的用心做事，一遍遍去重复，才能提高与发展，才可以说是用自己的灵魂在做事。哪怕他是一个画画的，哪怕他会某种乐器，只要用心，只要坚持，相比其他人而言，他就会成为这个领域的专家。信心和坚持，也是工匠精神的重要部分。

学佛也是一样。小时候读佛学院，我们这些所谓高智商的人，瞄一眼课本基本都觉得会了。但是，今天学的，后天可能就忘得差不多了。还有一些师兄弟，师父今天教的明天忘，上午教的下午忘，但是他们孜孜不倦，忘了就马上继续学。过了四十多年后，当时的“蠢材”们，现在都变成三藏大法师了;当时所谓的全才，渐渐变成了“土法师”。所谓的“土法师”，博士的“士”下面拉长一点，就变成“土”了。虽然会被称为“大法师”，但跟他们坐在一起，会发现深度不够，就像人工做的湖一样，不似天然湖那样深不可测。

修行，真的没有什么特别的诀窍，从古到今就是重复。表面看起来，念经、持咒、大礼拜等等，好像有些无聊，时间久了还会觉得枯燥。可你们觉得这个世界上，有什么事情是不枯燥的吗?你每天要洗脸刷牙，一样枯燥，但是你还是会洗洗刷刷。男人每天想着要刮脸，女人一起来就想化妆打扮，要穿什么衣服。这些每天都在重复，也很枯燥。做饭也枯燥，吃饭也枯燥，吃多了也烦，吃少了也烦，一天到晚想吃什么更烦。这些很无聊，又枯燥，大家还是坚持着。

大礼拜就那么一个动作，对身体好，又可以消业，又不用花钱，但是你们觉得枯燥，就跑去健身，练瑜伽，打太极，让人按摩按得叫苦连天，还得给人家钱。我们有个老弟子，算是太极拳的大师了，七十多岁。他对我说：“师父，我练了一辈子太极拳，觉得不究竟，我现在想好好做做大礼拜了。”当然，我们并不是说其他的健身方式不好，都挺好的，只是说你把这个时间拿来做大礼拜，哪怕是偶尔的，都会更好。

修行，也需要匠心。要专一专注地去闻思修，要坚持，要有信心。时间久了，你们自然会成为专家，学佛的专家。不仅在世俗方面会给你很多帮助，出世间你更会获得究竟的解脱，最圆满的福慧，最高级的大乐。伟大的释迦牟尼佛，是我们的祖师爷，我们学佛，也要学佛陀“为利众生而成佛”这一最伟大的“匠心”，做如来家业的继承者，继承延续了2500多年的佛教大名牌，所有的佛弟子都是无量宝藏的继承人，要努力精进，不要入得宝山空手归!