民国十五年阴历四月,孙瓞香居士等写信叫诸慧心居士赶紧返回无锡,因为尤惜阴居士等已经邀请印光大师到无锡说法,所以叫他回去专门接待大师。
四月二十三日上午,印光大师由南京乘车抵达无锡,南京羊皮巷观音庵住持妙莲法师随同前来。陶颂铭,金昌两位居士到车站迎接。他们把大师接到佛学会住下来。休息片刻,陶颂铭、朱晋卿、金昌、沈云藻等居士请求皈依,大师在佛学会佛堂为他们说了方便皈依。午饭后,到念佛堂讲演净土法门。
四月二十四日,佛学会举行皈依仪式,县立女师范学校校长诸希贤和监舍过士蔼等三百人参加。居士们香花迎请大师到大殿,大师拈香,大家齐唱戒定真香赞,并全体跪拜。大师就坐,为大家略说三皈五戒十善的大意,然后正式授予三皈五戒。最后,大师勉励大家从此以后要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。皈依仪式圆满结束,大家皆大欢喜。随后几天,大师又为皈依的居士书写法名,令佛学会加以分送。
在无锡的几天里,来会拜访大师的居士络绎不绝。秦效鲁居士来拜访大师的时候,呈上自己撰写的《狱中读庄老》一卷。大师直截施折摄之语说:晋之陶渊明。本从远公学佛。既而渊明自陈曰。“吾耽杯中物。首违大戒。”远公曰。“他人不能宽恕。尔能来特宽容尔。”渊明徘徊而去。千古以来。远公之成就。与渊明之徒。遗后世以高士之名。圣凡异果。在当下一念耳。
侯保三居士来见大师。赠送昔年旅行普陀山所撰写的《普陀山日记》。自述在山时曾相见。大师突然问他:
“试述何为三太?”
侯居士回答说:“太虚、太极、太无”。
大师摇摇头,对侯居士说:“周室创八百年之宏基,肇于‘太任、太姒、太姜’。以太姜,太任,太姒,皆是女中圣人,皆能相夫教子。太姜生泰伯,仲雍,季历,三圣人。太任生文王。太姒生武王,周公。此祖孙三代女圣人,生祖孙三代数圣人,为千古最盛之治。后世称女人为太太者,盖以其人比三太焉。汝办女学。必发扬此等经训。庶几能救国救民。”
侯居士为之折服,当众自陈自己的错误,并记在当天的日记中。
诸希贤校长及过女士一同来拜访大师,请求大师开示了生死之道。大师说:“诸为孝贞女。既尽力于教育。父母终天。了生死之道较易尔。过为青年孀妇。儿女尚稚。今后当母兼父职。教之育之。扶之成人。为国家有用栋梁。以尽父母之大责任。平居念佛。忏消夙业以外。
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