古昆,字玉峰,一号恋西,志净土也,江西广信人。年十余龄,投普宁寺出家。灵根宿具,初读诸大乘经,即了大意。继受具戒于天台国清,志遵梵网。随众参禅,力究宗旨,忽闻钟声,恍然有省。后阅幽溪圆中钞,密符自心,增益法喜,遂立坚固誓愿,严持戒律,一心念佛,求生净土。自行化他,惟诚惟恳,僧俗从而化者甚众。开示后学生死之苦,其言痛切,闻者流泪。教人念佛,日有定课。持名记数,或一万二万,乃至十万,随人心力,中无间断,毕命为期。如此不退,命终之后,定生净土。此是前人已验之法,可信无疑。又复著书多种,阐扬净土法门,易行易成,功超众行。若肯遵行,决不相赚。复刊印大乘经律,石刻弥陀宝典。流通正法,用报佛恩。及余种种胜行,难以尽述。光绪十五年,明州西方寺僧净果,请居西方寺,以寺名合于本愿,遂居焉。昆自发心,直至临终,日持佛名六万,二时回向,寒暑无间,永为定课。光绪十八年,七月初六,午饭后,觉腹微胀。次日净果延医诊视,医云,脉已全无,不须用药。而昆面西趺坐念佛,并无他语。精神爽健,过于平时,医生叹为希有。净果云,请众师念佛相助可否。昆应诺。于是请僧八人,向西长跪,称念弥陀圣号,约一枝香。甫至申刻,见昆合掌,猛力念佛数百声,怡然而寂。初九日入龛,面色津润,顶上犹温。次年二月望日茶毗,僧俗送者数百人。火既发,龛门先脱,见昆趺坐,俨然如生。猛焰既炽,众见顶上现佛十尊,两手各现佛像一尊。盖昆生前,尝于顶上燃香十炷,供养十方诸佛,两手各燃一指,一供释尊,一供弥陀,故于阇维之际,顶手现佛,实为真诚所致,希有之瑞。呜乎,生为净宗领袖,没后胜品往生,可谓末世津梁。(种莲集)