良以法界众生无尽、众生业无尽、众生烦恼无尽，故需佛常住世间，度无尽的众生。文中谓以普贤行愿力故，见尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃时，我悉劝请莫入涅槃，久住世间，利乐一切众生。

　　又诸菩萨、声闻缘觉、有学无学乃至一切善知识，我悉劝请，莫般涅槃，为欲利乐群生，作人天眼目，觉世明灯，开示修行正路，降伏魔外邪说。　　如世尊灭度时，尚敕迦叶、宾头卢、罗侯罗、军屠钵汉等四大弟子莫入涅槃。又如南岳大师，临命终时，谓诸弟子曰：‘若有十人不惜身命，常修法华、般舟、念佛三昧、方等忏悔，期于见证者，随有所需，吾自供给，若无此人，吾即去矣。’　　又智者大师修忏诵法华经，亲见灵山一会，俨然未散，可知请佛住世者，实请众生三业清净，则见如来常住世间，娑婆便成净土。

故经云：身口意三业清净是名佛出世，身口意不净是名佛灭度。　　以虚空界无尽，众生界无尽，故请佛住世无尽，又众生烦恼无尽，众生业无尽，故请佛住世无尽，我以普贤愿力，念念劝请，无有间断，三业清净劝请，无有疲厌。