「今据本经中《真实功德品》云:究竟菩萨诸波罗蜜,而常安住不生不灭诸三摩地。正表寂为根本,照用无穷。照而常寂,故表寿命无量」。这讲得好!究竟菩萨诸波罗蜜,菩萨究竟圆满的智慧,一切众生个个具足,有待我们自己去开发。用什么方法开发?「常安住不生不灭诸三摩地」就开发了。这重要的一个字就是「常」。
常,入定、出定没有了。定有出入,入定的时候清净,出定的时候就散乱。所以自性本定没有出入,没有出入是行住坐卧都在定中,这叫常安住,行住坐卧都在定中。为什么?因为他把一切境缘全放下了,外面境界他非常清楚,他不执着。清楚什么?照见。照见为什么不着?照见五蕴皆空。
他真的彻底了解外头的真相,外面境界清清楚楚,里头如如不动。如如不动就是不生不灭诸三摩地,内不动心,外面清楚;外面是智慧照见,里头如如不动。这是表寂为根本。
从寂就起照,定是根本,智慧是作用,照用无穷。「照而常寂」,照的时候没有起心动念,叫常寂。照得很清楚、很明白,不起心、不动念,这叫常寂光。「表寿命无量」,这个东西我们应该要学。菩萨德号里所说的这些,都是阿弥陀佛名号里面的德相、功德。文摘恭录—净土大经科注(第六十三集)2011/11/26 檔名:02-037-0063
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