净土法门法师：摄事理以无遗，统宗教无而外

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

‘摄事理以无遗’，摄是包括，念佛有事念、有理念。“理念”，理论、方法、境界统统明了，都清清楚楚、明明白白，这是理念，他当然专心。

“事念”，理论不明白，境界也不清楚，但是看到别人这样做有好处，自己就跟着去做，这叫事念。事念念到心地清净时，智慧自然开了，所以从事念一定会进入到理念。理论虽然通达明白，这一句佛号决定不间断，这就是理念不能离开事念。

‘统宗教而无外’，“宗”是指禅宗，“教”是指教下，禅宗以外其它九个宗都叫做教。我们佛门称宗教，跟现在社会上称宗教，意义完全不相同。佛门的“宗教”是我们自己有十个宗派。禅宗教学法跟其它九个宗派教学方法不相同，它很特别，“不立文字，直指人心”，禅宗没有教科书，其它九个宗派都有课本，都有层次，按部就班的教学；所以分为“宗门”跟“教下”，这是两种完全不相同的方法。方法虽然不相同，目标方向是相同的。念佛法门，“宗”、“教”统统包括在里面，所以说是“统宗教而无外”。‘尤为不可思议’，是我们言语、心思都达不到的这个境界。