放下从哪里放起?
要从根本地方放起,把我放下,知道确确实实在一切法里头没有我。我是什么意思?主宰的意思,自在的意思。要把这两样东西放下,放下之后你就随缘了。《普贤行愿》里头说,「恒顺众生,随喜功德」,那个喜,法喜充满!比孔子所说的「学而时习之,不亦说乎」,比那个喜悦还要高,比那个喜悦还要深、还要广大。这是什么?这些都是自性里头本有的,不是从外头来的。佛佛道同,佛与诸佛他们全都证得了,他们都有这样的主宰、自在的受用;我们没有,我们迷了,这个迷了就是心动了。这心动了,收不回来,很想叫它不动,不行,没办法让它停住,一个念头接着一个念头。
所以佛教给我们觉,教给我们如何回归到不动,回归到不动就成佛了,因为什么?自性本来不动。实际上现在还是不动,真心没有动,什么东西在动?阿赖耶在动。阿赖耶是妄心,一念不觉从真心里面起了个妄心,于是怎么样?我们把真心忘掉了,迷了,把妄心当作真心,就错在这里。所以学佛第一个,要把真妄认清楚,妄的要放下。
文摘恭录—净土大经科注(第二0九集)2012/2/24 檔名:02-037-0209
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