与十恶相应的人,身体肯定不健康,灾难有有形的、有无形的。
「又善能生妙果,出生余善,故谓之根」。这是用比喻,好像树木花草它有根,这是善根,从这个根能生无量无边的善法。世出世间一切善法都不离这个十善业,所以十善业是所有一切善法的根。十善的反面是十恶,是十种不善,也就是说三界六道众生所有一切不善、无量无边的不善业都是从十恶所生的。
我们就知道,善行、恶业到底是怎么回事情,你就看清楚、看明白了。我们是希望做个善人,还是希望做个恶人、不善?思想言行与十恶相应,就全都坏了,与十恶相应的人,身体肯定不健康,身体有病,他居住的环境肯定有很多灾难。这个灾难有有形的、有无形的,无形的是指什么?冤亲债主,你肉眼看不见,但是他在你的周边,他扰乱你,为什么?不善业力所感的。如果你要是真的修十善,身语意业跟十善业都能够相应,坚持不舍,你的周边也有看不见的,那个看不见是善神,拥护你,善神恭敬你,你是个好人,他来助成你的善行。都离不开业感,所以善因有善果,恶因有恶报。
老法师,净土大经解演义(第一一一集)2010/8/12马来西亚华严讲堂
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