有诵六祖偈云:‘惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。’扬扬自谓得旨,便拟纵心任身,一切无碍。坐中一居士斥之曰:‘大师此偈,药卧轮能断思想之病也。尔未有是病,妄服是药,是药反成病。’善哉言乎!今更为一喻:曹溪之不断百思想,明镜之不断万像也;今人之不断百思想,素缣之不断五采也。曹溪之对境心数起,空谷之遇呼而声起也;今人之对境心数起,枯木之遇火而烟起也。不揣己而自附于先圣者,试闲处一思之。
——《竹窗随笔》
我们总是自以为是
我们常用自己的烦恼折磨别
我们潜入了全世界最佛系的
大雪中迷路,念南无观音菩
天人福报极大,为什么不能
天台发现一对虎纹状斑纹的
佛光人的工作信条
佛光教团的组织系统
佛光学的内涵精神
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