-
《佛说阿弥陀经要解》述义 第
《佛说阿弥陀经要解》述义(第三讲)好，当你建立信、愿之后，信、愿它属于形而上的东西，你说你有信愿，我们很难判断，但是在事相上可以进行判断：你能不能去执持名号。你执持名号，... 
-
《我的邪淫报应》--- 一位学佛
作者：佚名 我这个人一向在别人面前道貌岸然，所以除了那些妓女以外没有一均忍了两三个月，就又欲火难耐，直冲向街头巷尾的理发店洗脚房。我曾粗略的计算过，这十多年来，我招妓... 
-
〇自性的大光明藏
六十四、〇 自性的大光明藏真空妙有，就是真空不空，能生妙有；妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义。众生从无始劫以来，便在生死轮回中流转，转来... 
-
“长安佛教学术研讨会”专题访
... 
-
《佛说离睡经》 归纳十种离睡
《佛说离睡经》 归纳十种离睡之法《佛说离睡经》前半部分乃述目乾连尊者独自在寂静处经行，不堪睡魔引诱，昏昏欲睡时，佛陀即以三昧力得知，便现其前，阐明十种离睡之法： 第一... 
-
“诵持《金刚经》得生死自在，
“诵持《金刚经》得生死自在，地狱不收”等感应集 持金刚经临终瑞相集 一 独目金刚尼 明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，... 
-
《佛菩萨探访录》：愈病救苦篇
佛菩萨探访录慈云杂志社集辑目录：乐序化解险难篇消灾解厄篇愈病救苦篇往生实例篇综合感应篇●愈病救苦篇甘露遍洒病厄消除乐建吉 民国六十五年，香港有位朱心莲居士，她有个儿子得... 
-
《中国名寺——拉卜楞寺》即将
《中国名寺——拉卜楞寺》即将在央视一套播出 全片视角新颖，场面壮观，讲解精当，是近年来介绍拉卜楞寺佛教文化的上乘之作。 （信息来源：甘肃新闻网）... 
-
“茶禅一味”的佛家茶理
所谓“茶禅一味”也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。 禅宗主张“自心是佛”，无一物而能建立。即然菩提树也没有，明镜台也不存在，除“心识”... 
-
《下篇》福德与业果
《下篇》福德与业果 《下篇》福德与业果 小国夫人的福报因缘 人与众生的差别就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很... 