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一、我认识活佛的因缘
一、我认识活佛的因缘 一、我认识活佛的因缘 胡家原本替活佛安置了歇宿地方，那天，活佛却一定要与我同寮，我也正想在他身上摸索一下，看他究竟是甚麽路数？是外道邪门？还是... 
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《金刚经》持验录之：临终瑞相
《金刚经》持验录之：临终瑞相一 独目金刚尼 明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目... 
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【佛说八大人觉经】原经文
【佛说八大人觉经】原经文后汉沙门安世高 译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮... 
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一个佛教信仰者的自述
一个佛教信仰者的自述 一个佛教信仰者的自述 我儿时董事很早,听妈妈与姑姑讲我说话够早了,好像比现在孩子要早,在当时够超前了,但小时候我身体很不健康,母亲多次坐马车去给我治... 
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《楞严经》惊人预言
《楞严经》惊人预言大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲唐天竺沙门般刺密谛译... 
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一个小行为，也能成就心灵的大
一个小行为，也能成就心灵的大世界 有这样一位打工者，每天面对老板毕恭毕敬、端茶送水。有一天突然想到：爸妈把我养这么大，我从来没有对他们这么好，等有机会一定要以服侍老板... 
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「无有众苦、但受诸乐」净土法
愿求离苦，愿得安乐，是一切众生的本能愿望，佛法对于众生的利益，正是在于能令众生离虚妄轮回之苦，得真实究竟之乐。佛法离苦得乐的方法有两种：一、即苦而离苦。也就是正当处在苦... 
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《西方确指》尽形修习，造极为
《西方确指》尽形修习，造极为则；念佛三昧，心力所成 菩萨曰：“心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝等能绵密加工，使此心无些子空隙，方得... 
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《狮城潮音》：一个学佛人眼中
一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四无量。何等为四。谓有一类慈俱行心。无怨无敌。远离恼害。广大无量。善修习故。想对一方。胜解遍满。具足而住。... 
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《门论》讲记·三
第四种宗过是现量相违，第五种宗过是比量相违。陈那论师把这两种宗过一下子说了。“有法”就是宗前陈、主词，这一句话我们可以读成“又于有法即彼所立为此极成现量相违义遣”和“又... 