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《显扬圣教论》中的因明

《显扬圣教论》中的因明  《显扬圣教论》中的因明  ★无著菩萨造  ★三藏法师玄奘奉 诏译  显扬圣教论卷第十一  摄净义品第二之七  论法多种者?柁南曰  ?论体论处所...
《显扬圣教论》中的因明

“见性”后的生活,是什么样的

  见性后的人也是人,未见性之人也是人,同样是人,生活在同一个时空里,在精神的领域与物质的感触,是截然的两回事,假使要问为什么?...
“见性”后的生活,是什么样的

《善生经》为现代人提供的保富

追求财富是世人普遍的希望和目标。然而,世间的富人,有的越来越富有,有的日益变穷,有的一夕变穷,乃至负债累累。穷人,有的日益变富,成小康乃至大富;有的始终贫穷,不能脱困;...
《善生经》为现代人提供的保富

《宗镜录》三量说

佛教认识有三量之说,在一般的说法中,皆称三量是现量、比量、圣言量。对于圣言量,有时称圣教量,有时称至教量,有时称声量,有时称闻量,有时称正教量等等。这圣言量因其使用范围...
《宗镜录》三量说

“此中有真意”——另一种潇洒

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“此中有真意”——另一种潇洒

“百不管”老太婆念佛生西

清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚:“修什么法门,一生决定脱离苦海?”  道源和尚回答:“没有比得上...
“百不管”老太婆念佛生西

“色不异空”与“方生方死”的

一切思想都是观察认识世界和独立思考的结论。...
“色不异空”与“方生方死”的

《弥勒上生、下生经》

此二经是指《佛说观弥勒菩萨上生兜率生经》、《佛说弥勒下生经》。兹分别介绍如次:...
《弥勒上生、下生经》

⑷、缺乏医德,作茧自缚

⑷、缺乏医德,作茧自缚  ⑷、缺乏医德,作茧自缚  医师能够治疗人的疾病,减轻肉体及精神的痛苦,使人恢复身体的健康,重新获得生命的活力和信心,因此富有医德或同情心的医师...
⑷、缺乏医德,作茧自缚

《楞严经》的启示

《楞严经》的启示许锦培  在《楞严经》卷二中,世尊也指出:若能远离诸和合缘及不和合,则复灭除诸生死因,圆满菩提不生灭性,清净本心不觉常住。这也就是说:若能远离所有的和合...
《楞严经》的启示
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