宗就是修行的宗要。如果修行人不知修行的宗要，又怎么能够体会到不思议的妙体呢?

本经是以一乘因果为宗要。经中说：“大乘因者，诸法实相是，大乘果者，亦诸法实相是”这就是表因果同时。我们能发大菩提心，就是成佛之因，经中说：“发心究竟二不别”就是说，即发心时即成佛时，因必感果、果必酬因，即因即果、即果即因，发心究竟二不别，所以称为因果同时。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义