修行人,能把父母放下,专心一致修行,这是对的。既然不修行,也不尽孝道,这是不对的。
一九八三年七月二十九日观音七开示于万佛圣城
今天我们大家来研究这个问题:「就是人为什么要孝顺父母?应该孝顺父母,还是不应该孝顺父母?」这个问题,有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲,不应该孝顺父母。我相信任何人听过这句话,一定大吃一惊,因为从来没有听过这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母,没有听过人说不应该尽孝道这句话,所以你觉得惊奇。若按照真理来讲,是这样的说法。若是站在「世间法」的立场来讲,当然应该孝顺父母。世间法是木本水源,应该慎终追远、孝顺父母、恭敬师长,这是天经地义之事。
若按出世法来讲,我们努力修行,用功学习,发大菩提心,就是尽大孝,而不是小孝。此话怎么解释?因为修行有所成就,可以超度七世父母生天,所谓「一子成道,九祖生天。」这就是大孝。
孝有四种:一为大孝,二为小孝,三为远孝,四为近孝。什么是大孝?就是报生生世世的父母恩、师长恩。什么是小孝?就是孝顺现世的父母,膝下承欢,令父母高兴。养父母的身、慰父母的心,也就是要恭敬父母、供养父母。什么是远孝?就是孝敬古圣先贤,效法他们的一言一行,作为借镜;一举一动,作为圭臬。什么是近孝?就是除了孝顺自己父母之外,还要孝顺他人的父母,所谓「老吾老,以及人之老」,要有这种的思想和行为。
真正出世法,超过孝道,所以我方才说:「不应该执着孝。」若是执着孝顺父母,那就沾上情情爱爱的思想,就有妄念,终日念父思母,焉能修道?
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