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嘎玛仁波切:一切皆是幻化、所有都是虚妄

发布时间:2024-09-05 05:21:10作者:楞严经快诵网
嘎玛仁波切:一切皆是幻化、所有都是虚妄

遥望幻化城

上师嘎玛仁波切微信开示

平静无风的海面,有时在空中映现出远方的船舶、岛屿或城郭楼台;遥远的沙漠里,突然出现一片湖水,可是大风一起,景象全无。在远处遥望海面、湖泊、沙漠中幻化的城景,真实又飘渺,这就是海市蜃楼,也叫幻化之城。在偏远的藏区也有如幻般的寻香城。唐代诗人白居易在《长恨歌》里有一句“忽在海上有仙山,山在虚无飘渺间”的海市蜃景的奇特现象描述。我国山东有“人间仙境”美誉的蓬莱海滨因海市蜃楼的奇特景观而吸引了很多观光客。遥望“海市蜃楼”如同一幅静止的,清晰度极高的、繁华美丽的城市美景一般。但无法接近和碰触,所以又是如此的幻化。此景的形成也需要阳光折射、空气密度、无风或微风等因缘具备时才能显现。缘分具足显现幻景,但其本质空无一物。

人世间的一切,也如海市蜃楼的幻化之城一般,在本来空无之中,因缘具足时又真实的显现万象。

金刚经说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。一切有为法,本来无实体,因缘聚合,而暂时显现,不是实有,也不是没有。

我们常说人生如梦,的确如此。当我们在梦中清晰感知一切冷、暖、悲、喜等等的时候,梦醒时一切都不复存在了。当我们活着的时候,总认为时间太长或太短,其实这如同梦境中的感知一样,等时间一过就如梦醒一般,时间是否长或短都没有去在乎的意义了,因为一去不复返了。昨天之前,甚至当下之前,所有的事情对我们来说,都成为了记忆,没有任何实有的人和事物了,因为昨天已经过去,上一秒的发生也不代表这一秒的拥有,不可能重新来过。一切有为法,也如早晨的露珠,太阳一出来,就消失了;也像天空中的闪电,一道白亮亮的光从空而降,一刹那就消失了;更像海市蜃楼的美丽幻城,看似如此的真实,但当风一刮过时,了不可得。

这种种如幻的比喻告诉我们,眼睛所看到的五颜六色;耳朵所听到的好听或不好听的声音;鼻子所闻到香或不香的气味;舌头尝到的好或不好的味道;身体所觉受到的舒服或不舒服,温柔或粗糙的触觉;心中所感受的痛苦和快乐等等,一切都像露珠、闪电、海市蜃楼一般,是虚幻式短暂的存在。当缘分具足时就仿佛真实的存在,但当缘分不具足时无常在刹那间体现。可惜,我们习惯性的执着于外相为实有的,所以希望永远拥有的时候,命运就会和我们开玩笑了,生、老、病、死、爱别离、求不得等等的苦就开始上演了。

其实我们迷惑于因缘所具的相中了,就如遥望海市蜃楼的幻化城一般,忘记了它的虚无飘渺,还感叹如此的壮观。当因缘离散时,相也不会存在了,凡是因缘所生法,都是空相。其实我们被相所迷惑的根源是什么?主要是我们的习气,以及习气所带来的行为——贪、嗔、痴、慢、疑等等的作用就产生了。金刚经里说“凡所有相皆是虚妄”。但我们为什么会如此着相的会有喜、怒、哀、乐等等情绪演绎人生呢?帝洛巴尊者告诉我们:“并不是现象迷惑了!迷惑你的是对现象的执着”。

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