禅诗是诗歌的一种形式，经常描写禅门开悟、劝学、示法的偈颂，其创作在唐代取得了令人瞩目的成就，不仅诗作数量众多，而且特色鲜明。之所以会涌现像皎然、贯休、贾岛、寒山的一大批诗僧，主要原因是唐代诗歌的普及，以及江左寺院的林立，当然最关键的因素还是唐代时环境宽松，佛教得到了大力发展。下面这首禅诗也是其中一个代表，先来欣赏。

示寂偈唐代：匡仁我路碧空外，白云无处闲。世有无根树，黄叶风送还。

匡仁是唐代著名高僧洞山良价的法嗣，也是曹洞宗的传人。他自幼出家，跟随洞山良价修行很多年，因其身材短小，称之为矮师叔。匡仁喜欢看书，也善于与人辩论，他机敏健谈，常使得他人无插舌之机，故有“疏山啮族”之称。不过他在参禅时却非常能够克制自己，多年的修行让他面对喧闹的尘嚣可以心静如水。

很多人会问，僧人为何要出家？其实没有固定的答案，有些是生活困窘，寺院可以提供基本保障，比如明代的朱元璋。有些是仕途不顺，看破红尘，比如很多落第的书生。还有的是出生贵族，本来就锦衣玉食，因为参悟人生，所以出家修行，希望能普度大众，比如释迦牟尼，等等。

无论是何种形式来到了寺院，都会面对青灯古佛，自然会思考人生的基本问题。为何来到这个世界，又将会有什么出路？大师洞山良价一定思考过这个问题，只是他未必会对徒弟说。高僧匡仁就自己去悟，他每天除了跟随师父修习佛经，同时也经常与同门讨论，但各执己见，即使匡仁善于辩论，只怕别人心里也未必服输。

这一天匡仁独自来到寺院外的山林里，时值深秋，山里寒意深重，树叶泛黄，不过天气晴朗，诗人心情也很轻松。他健步走到山顶，放眼眺望，只见峰峦起伏、山路蜿蜒，蓝天白云、满山红叶。朦胧的远山似乎笼罩着一层轻纱，又如几笔淡墨，抹在蓝色的天边，共同编织了深秋的彩锦。

高僧忽然想起了自己朝思暮想的问题，原来答案早就藏在这蓝天白云之中，道法自然，灵感只在一念之间。于是他诗兴大发，对着古松幽谷大喊道，“我路碧空外，白云无处闲。”诗人终于明白，我的归宿就在九霄云外，那里的白云自由飘荡，无处不悠闲自在。诗人的心中豁然开朗，再也无须与人辩论了，对生命的意义也有了新的认识，他从此无惧死亡，甚至对来世充满了渴望。

从前他一直困惑，不懂师父说的劫数和涅槃的深刻意义，如今他可以回去对师父说出自己的感受了。“世有无根树，黄叶风送还”，高僧默默地在心里念着，好像声音大了，天边的云彩也会透露玄机。生命就是一棵无根的树，黄叶凋零时，自有好风送还。

生命的意义在于过程，而不是结果。人生其实虽然短暂，但要活出自我的风采，虽然不求青史留名，也要精神不朽。人生的烦恼，不是脱离社会，而是如何适应社会，并积极地为其做出微薄的奉献。同时我们也要每天快快乐乐，像蓝天一样清澈，如白云一般自由，于是便能无悔人生了。