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古代民间传说中,十殿阎罗里的哪一位是包拯

发布时间:2024-08-14 05:20:12作者:楞严经快诵网
古代民间传说中,十殿阎罗里的哪一位是包拯

在中国的民间传说中,世人最向往的是天堂,最恐惧的则是地狱,而掌管世人最终归宿的十殿阎罗王,就更让世人谈“阎”色变了。

一句“阎王叫你三更死,谁敢留你到五更”的千古传言,道尽了对世人执掌生死祸福阎君们的敬畏之心。自古以来,很多人认为阎王是一个人,其实是有十殿阎王。

第一殿,秦广王蒋

二月初一诞辰,其形象为豹眼狮鼻,络腮长须,头戴方冠,右手持笏于胸前,专司世人的夭寿生死,统管幽冥之吉凶,世间的善人寿终,为其接引超生。

而功过两半者送交第十殿仍投入人世,男转为女,女转为男。恶多善少者,则被押往孽镜台,观其一生之好坏,再发往第二殿受地狱之苦。

第二殿,楚江王历

三月初一诞辰,短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏于胸前,专司剥衣亭寒冰地狱,凡世人在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此地狱受刑,期满后转入第三殿继续受罚。

第三殿,宋帝王余

二月初八诞辰,横眉瞪眼,双手持笏,执掌黑绳地狱,凡世人在阳间忤逆尊长、教唆兴讼者,发入此地狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,期满后转往第四殿。

第四殿,五官王吕

二月十八诞辰,皱眉瞪眼,连耳长鬓,头戴方冠,穿长袍,左手膝前握念珠,右手持笏于放于膝间,执掌血池地狱,凡世人抗粮赖租、交易欺诈者,推入此狱受酷刑,刑满发往第五殿。

第五殿,阎罗王包

阎罗王包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。

第六殿,卞城王毕

三月初八诞辰,竖眉瞪眼,头戴战盔,身着铅甲,双手于胸前拱揖,执掌枉死城,凡世人忤逆不孝、怨天尤地者,发至此狱,被小鬼分尸、锥打、火烧、,刑满发往第七殿。

第七殿,泰山王董

三月二十七诞辰,扁鼻凹脸,头戴方冠,双手持笏,执掌推磨肉酱地狱,凡世人取骸合药、离人之戚、盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,推至此狱受油锅之刑,期满发之第八殿。

第八殿,都市王黄

四月初一诞辰,白净面皮,双手执笏,执掌恼闷锅地狱,凡世人不孝者,让父母翁姑烦恼者,发至此殿,改头换面,永为畜类。

第九殿,平等王陆

四月初八诞辰,老者形象,双手握于袖中,怀中抱笏板,执掌丰都城阿鼻地狱,凡世人杀人放火、斩绞正法者,皆推至此殿,受铜桩、焚烧、汤心肝之刑,刑满发往第十殿。

第十殿,转轮王薛

四月十七诞辰,面有短须,双手持笏,专司各殿发至的鬼魂,在鉴定善恶、核定等级后,或发往四大洲投生,或为畜类、永入地狱,转世后的祸福夭寿、贫贱富贵皆出于此殿,投生前交由孟婆神,喝下孟婆汤,使之忘却前生之事。

(本文手稿)

后记:

此皆为古代民间传说,笔者奉劝世人“我辈生于天地之间,但行善事,莫问前程”。

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