楞严经快诵网

净土法门法师:自他的念头都没有,这叫真的会念佛

发布时间:2024-06-25 05:20:51作者:楞严经快诵网
净土法门法师:自他的念头都没有,这叫真的会念佛

所以净土宗的修学,一念净心是关键。如果真的心清净,心清净没有别的,得放下,放下什么?什么都要放下。为什么?这世间不是真的,假的。所有的这些现象,你要是真正明白、了解,近代量子科学家告诉我们,物质现象不是真的。佛在经典里面常讲「凡所有相,皆是虚妄」,《金刚经》大家念得很熟,「一切有为法,如梦幻泡影」,所谓有为法,就是会变化的这些东西都叫有为法。我们人会变化,剎那剎那在变化,生老病死,动物都有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,哪一法不是有为法?统统是有为法。凡是这些有为法都不是真的,佛用四个字去形容它,「梦幻泡影」。作梦,我们都有作梦的经验,梦中境界现前好像是真的,醒过来之后什么也没有。我们哪一天醒了,这个醒了是什么?正觉,就是我们这个经经题上的清净心,清净心现前,这个世界就没有了,就等于你作梦醒来了。这世界是什么?六道轮迴,六道轮迴就没有了。告诉你假的,不是真的。但是你醒不过来,你在梦里真要受罪,你真感觉得有苦受;醒过来之后晓得「觉后空空无大千」。永嘉大师《证道歌》说得好,「梦里明明有六趣」,有六道轮迴,「觉后空空无大千」,那是什么境界?阿罗汉的境界,不算很高。菩萨要觉悟了,把妄想分别放下,四圣法界也没有了。六道之外的有声闻、缘觉、菩萨、佛,也不是真的。这四个统统都放下,不起心、不动念、不分别、不执着,统统放下,无始无明的习气没有断,这个时候出现一个境界叫一真法界。一真法界在这个宇宙当中很多,数不清,我们修行到某个阶段,他跟某些星球相应,哪个地方有缘你就到那里去,住的时间长久不定。我们现在这个地球上时间很短,人的寿命不过一百岁的样子,一百岁是很短的。有些世界,要是用我们这个时间来算的话,有几千岁的、有几万岁的,乃至于几百万岁的都有。所以,宇宙人生的事实真相,大乘教里面讲得多、讲得清楚。

我们用的这个方法,就是回归自性的方法,是用念佛,执持名号,就是「阿弥陀佛」这四个字。这四个字它是性德,它是自性的名号。阿弥陀佛是梵语,翻成中国意思不是不能翻,可以翻的,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,阿弥陀佛什么意思?无量觉。也就是说,没有一样你不觉,你真的圆圆满满的觉悟了,是这个意思。圆圆满满觉悟是自己的自性,不是别的东西,是自己。西方极乐世界确实有这么一个人,他回归自性,他证得无量觉,他在帮助我们,我们希望证得,他帮助我们。所以念阿弥陀佛,是念他,也是念自己,自他不二。自他是一体,这前面讲了很多,确实是一体。所以我们念佛的时候不能有分别心,要有他佛要有我佛,这就麻烦了,把自己念佛的清净心破坏了,清净心里怎么有自他?自他就把清净心染污了,不清净了。所以念佛的时候,自他的念头都没有,这叫真的会念,念的时候才会有感应。

有自有他念佛,还是比不念好,但是那个能量就降得很低,所以念了很多年都没有感应,道理就在此地。什么时候我们能得一念净心?

文摘恭录《净土大经解演义》第63集

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经快诵网