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净土法门法师:有人宣扬,自己是什么菩萨再来的,怎样去识别?

发布时间:2024-06-13 05:20:04作者:楞严经快诵网
净土法门法师:有人宣扬,自己是什么菩萨再来的,怎样去识别?

佛教所有的设施是教育,是教学、是表法的,绝对不是多神教。我们简单举个例子,进入寺院第一个是山门,你从山门进去,山门是大门,进去第一眼看到的弥勒菩萨,弥勒的塑像都是塑的布袋和尚,布袋和尚中国人,出现在宋高宗的时代,出现在浙江奉化,这个人从哪里来的?不知道。年岁多大?没有人晓得。他圆寂的时候在奉化,《高僧传》里头有记录,是真的,不是假的。他每天出去化缘,口里头唱的些歌都是佛法,他用这种方式教化众生。有人向他请教:什么是佛法?他把布袋往地上一放,两个手一伸掌,人家晓得,这“放下”。那放下之后怎么办?他把布袋捡起来背在身上,走了,一句话不说,这里头意思表现得很明白,“放得下,提得起”,这就是佛法。“放得下”,是你自己的烦恼、习气、业障,提得起是大乘佛法教化众生。

他入灭的时候,向大家宣布,告诉大家,他是弥勒菩萨化身来的,说完就走了,这在佛教的规矩,这就是真的。说了不走,是假的,骗人;说了就走,那这不是假的。在历代确实有不少高僧大德,临终的时候宣布自己来历,从哪来的。

不像现在。现在我在美国的时候,美国各种宗教很多,大大小小的,我听说将近两百多个,宗教自由,那么有许多佛门的,汉传的、藏传的,还有南传的,有许多人宣扬,自己是什么菩萨再来的,我去的时候有人告诉我,问我是真的、是假的。我说他说了该走,不走怎么还在?还在就不可靠,说了就走是真的,不是假的,为什么?他不会欺骗众生,他走了,你再找不到他了,弥勒菩萨走了,宣布布袋和尚是他,大家只好造他的像,纪念他。把他放在当中,代表是什么?你一进寺庙头一个看到他,代表祖师大德,为别人解答的。有人问佛教是什么?祖师说得很好,佛教是“慈悲为本,方便为门”。弥勒就代表“慈悲为本”,满面笑容。学佛要学到满心欢喜、满面笑容;对待任何人,清净平等心对待,这个条件才能入佛门。才能学佛法,表这个意思。所以把他摆在门口,接引大众。

那么旁边四大金刚,护法神。这四大金刚,原来是婆罗门教的,不是佛教的,我们佛门这些大德把他请来做护法神,释迦摩尼佛给他一个称号,称号是表法,他就变成菩萨了。东方天王叫持国天王,“持”是保持,“国”是国家,护国、护国护民。手上拿的琵琶,我们这里供的有四天王,琵琶是乐器,是不是他喜欢唱歌,不是的,他那是表法。弦乐器,弦要是紧了它会断,松了弹不响,一定要把它拿到最恰当的处所,把它音色才调得美妙,那个最恰当的就是“中道”,所以它代表中道,跟中国古圣先贤一个意思。中国人讲“中庸”,佛法讲“中道”。

“中庸之道。”不能过分,也不能不到。不到,失礼、过分,那就出问题了;恰到好处,处事待人接物你能够都做到恰到好处,你的家会兴旺,你的事业会发达,你的国家会强盛,你的社会会安宁。表这个意思。

你看看,讲“中”,那我们中国的文字,也表这个意思,中国人常讲的,哪个人都知道,都希望“忠孝传家”。

你看这个“忠”是什么意思?“心”上面是个“中”字,心要放在当中,不能有偏,不能有斜,不偏不斜,这就是真心。用真心来尽孝道,这就是“忠孝传家”,这中国文化的大根大本。表这个意思。

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