净土法门法师：当孝于佛，常念师恩

「当孝于佛，常念师恩」，念老师的恩就得要依教奉行，老师希望我们这一生成就，我们没有成就，我们对不起老师。尤其是我这三个老师。方老师特别拨出时间来给我讲学，不是在学校听课。章嘉大师也是特别的，每个星期一个小时到两个小时，大多数是两个小时，他有事情的话一个小时。一个星期一次，很少缺课，学生只有我一个。我们要没有成就，怎么对得起他？李老师虽然是开了个班，没有个别教我，我们在小班上上课他特别照顾我，没多久我就变成小班的助教。都希望我有一点成就。

什么是真成就？往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这叫真成就，其它的不算成就。所以这几句话，「遵师重道」，这个遵是错字，应该是尊重的尊，没有这个走部就对了，尊重的尊。这也能讲得通，这是遵守老师的教诲，是这个意思，实际上是尊重老师。算也对，遵师重道。

尊师重道要依教奉行才是尊师重道，不依教奉行那是假的，那不是尊师也不是重道。所以它标准是依教奉行，依教奉行一定把你所学的落实到生活、落实到处事待人接物，这叫真正尊师重道。孝顺父母、尊师重道，孝顺父母是个根，不孝顺父母他怎么可能尊师重道？佛法是师道，要晓得师道是建立在孝道的基础上，他不孝，父母他都不孝，他怎么会尊重老师？所以今天的灾难很难化解，原因在此地。

如果恢复，怎么恢复法？还就这八个字，如何能帮助社会恢复孝养父母、尊师重道，社会就有救。用什么方法来做？所以我常常想到，这个地区，譬如说一县、一个市，这个市长是菩萨，市长是想救这个社会，应该在这个市设个小区，一个小镇，做为传统文化实验区。在这个小区做，提倡什么？人人懂得孝顺父母，人人知道尊师重道，把它做出个模样来给大家看。

我们过去曾经实验，在安徽庐江汤池小镇做了三年，做成功了。所以我们懂得这个方法好，这个方法有效。当时高昌礼部长在汤池小镇住了半个月，他深有感触，他说汤池小镇的经验可以救中国。给我们当地书记讲的，正好我在那里，我听到他这句话。他说得好，一点错误都没有。

如果每个国家都能有几个实验区，社会有救，国家有救，世界也有救了。不是用这个方法，光是用讲学的没人相信，讲完之后就完了。这个东西，讲完之后你不相信你去看，他一看是真的，不是假的，会感动。

一定要把它做出来，为什么？科学就讲实验、讲证据，说了不算，那是理想，那个做不到。真正把它做出来，你就相信了。

科学讲证据，今天不拿出证据来，那个科学头脑他不能接受；拿出证据他接受了，他也会欢喜，这无量无边的功德。像现在台湾有两个地方在做，也有一点成就，但是这个成就跟庐江比还差远了，马来西亚在做。

最近也有些地方邀请我去访问，我现在也没东西好讲，如果有这个机会，我就鼓励大家做这桩事情。汤池的经验，在海外有缘的地方，让它在那边开花，真正有结果的话，好事情，太好了！这叫真正报祖宗之恩、报父母之恩、报老师之恩，只有把这个念头唤醒了，我们就有救。

文摘恭录—净土大经解演义（第五八五集）2011/9/8 檔名：02-039-0585