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净土法门法师:常常想到轮回可怕,怎样才能脱离轮回?

发布时间:2024-06-01 05:20:08作者:楞严经快诵网
净土法门法师:常常想到轮回可怕,怎样才能脱离轮回?

常常想到轮回可怕,怎样才能脱离轮回?末法时期,最有把握的、最靠得住的就是念佛求生净土;其他的方法当然好,但是要根性猛利。我们这样的根性学了多少年,自己要清楚,不是真正的利根,没有真实智慧,走这个路稳当。

我年轻的时候,老师介绍净宗法门,我对它尊重,我不学他,到自己八十岁的时候,想想不行,为什么?想到自己的生死事大,脱离轮回没希望,没把握,这才回过头来专修净宗,回归到念佛法门,不违背老师的教诲。此地说到了“铠甲”。

【解】戒铠于此有二义:一者,护持义。以戒德为铠甲,如消防队员衣石棉衣。入三界火宅,冒三毒烈焰,拯济群生,无所畏惧。

这是用比喻。这个比喻浅显,我们都能懂。真正要入今天的社会、要度众生,不容易,太难了。古人没想到,念老也没想到。我们将度众生的方法——讲经教学,放到摄影棚里,跟听众不接触,我们才能保持这个铠甲管用。

如果我们是在一个大会堂里讲经,听众几百人、几千人,就没有这么简单,为什么?外面诱惑的力量太大了,财色名食睡,你有把握能逃避吗?一桩逃不过就堕地狱。所以我们现在用这个方法好,摄影棚里面没有人,常常是一个人面对着荧幕,自己看自己,自己对着自己讲,跟古人相比,他们有真功夫,我们用这个方法来避免外缘,跟外缘尽量的少接触,求什么?清净、平等、觉,求这一句佛号不丢失,不丢失就是清净平等觉,这样拯济群生,无所畏惧。

【解】二者,庄严义。以持戒德,而自庄严。不失律仪,轨范人天,令众钦仰归止,来受教化。慕我戒德,学我戒行。进修定慧,而度彼岸。

这是真正有大德行、有大智慧,真正开悟了的佛菩萨。大彻大悟就是分证佛;次一等的,这大悟。老师过去告诉我,彻悟是三藏十二分教,完全通达,没有障碍,那是大彻大悟;能够通达一个宗派,与这个宗派有关联的,都能通达,这是大悟;小悟是一经一论。

由此可知,在今天的社会,求小悟就很难,求一个能够不受外面环境影响的,不容易找到。社会变了,两百年前“名利”这两个字,读书人说不出来,难为情,哪像今天,五欲六尘、财色名食睡摆在口头上,没有感到羞耻,这个多可怕!老祖宗所传的,“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,佛所传的,“三皈”、“五戒”、“十善”、“六和”、“六度”,没人学了,不但学的人没有了,讲的人都没有了,你说这个问题多严重!我们忧虑就这桩事情,没有别的。

我们在这一生当中有幸遇到了习主席,看到这个人,他的言行、他的作为,我们感到有救了。没有遇到这个人之前,说老实话,我们对中国前途是抱着悲观,无可奈何,怎么办?不是我一个人这样想法,这个看法的人太多太多了!日常生活当中,无论在国内、国外,所接触的都有这种忧虑。他出来了,这两年的表现我们欢喜!欢喜的人很多,我接触的外国朋友,谈到的时候,大家对他都有信心,这难能可贵,对他有信心的当然追随,赞成他的教诲,在这同一条路上迈进,希望他带给全世界安定和平,让全世界的人都能够过到幸福美满。

摘自净土法门法师《2014大经科注》第235集

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