净土法门法师：十方三世一切诸佛成就佛道，一个方法，没有第二个

释迦牟尼佛确实为我们表演，佛学的名词叫表法，做样子给我们看。他十九岁离开家庭，放弃王位，他是王子，他要不放弃，他父亲过世他就继承王位。这叫放下烦恼障，这烦恼，他放下了。表现一个知识分子这样的身分，知识分子好学多闻。他离开家庭出去学习，印度所有的学派、所有的宗教，他统统都涉猎过，都去学过，学得怎么样?不能解决问题。所以学了十二年，到三十岁那一年他放弃了，在菩提树下入定。这个树本来不叫菩提树，叫毕钵罗树，因为他在这个树下开悟了，所以以后叫这个树叫菩提树。这一棵树很早就枯死了，但是从它的枝，它可以插枝，分出来的现在还在。我们二楼讲堂里面诸位可以看到，那是从斯里兰卡照相带回来的，释迦牟尼佛就在这棵树下成道的。这个树在斯里兰卡，两千多年了，现在还活著，移植到斯里兰卡，这个树活了这么久，现在还在。

开悟之后就什么都知道了，才知道以前所学的是错误的。因此佛法里面讲究学的方法。释迦牟尼佛告诉我们，这个方法不是他专利，不是他发明，他告诉我们，自古以来无量劫前，十方三世一切诸佛成就佛道，一个方法，没有第二个，这个方法就是戒定慧，叫三无漏学，因戒得定，因定开慧。戒是规矩，你要守规矩，这个规矩帮助你得定，定到一定的程度智慧就开了。所以佛教教学的理念，在这个世间没有第二家。

戒定慧三学的理念传到中国，儒接受了，道也接受了，变成中国传统文化重要的教学理念、方法。这个戒是讲究什么?一门深入，长时薰修，这是学习的理，理念。方法?读书千遍，其义自见，自见就是开悟了。读书千遍就定了，心定下来了，不是叫你背书，不是的，它是一个教你得定的手段。因为你要不读书，就会胡思乱想，有妄想、有杂念，这就不能开悟。知识分子用什么方法?知识分子喜欢读书，那就用这个方法。你喜欢读的书就读一样，不要读太多，读太多妄念太多，就读一样，不去想它的意思。

那读书目的是什么?就是把杂念去掉，妄想去掉，让心定下来，目的在此地。用读书的方法修定，千遍是多，一千遍心定下来了。

天天要读，那现在我们讲时间，最好每天读书十个小时，就是十个小时没有妄想，没有杂念。天天这样读，真的要读上一千天，一千天就是三年，这个一千天，一千天三年，一年三百六十天，三年，三年就有小成就，根就扎下了。古人讲的，这古人从经验上说的，有数据的，七年小成，九年大成，古人所谓十载寒窗，这十年就有大成就，怎么样?智慧开了。一本书，智慧开了之后，你没有学过的书你全会，只要你一看、一接触就明了，一听就懂得。你看，其义自见，自见就是开悟，不需要老师，不需要人指导，那是什么?智慧现前。智慧是自性本有的，得用这个方法把它开发出来。清净心生小智慧，平等心生大智慧。大概一般是七年生小智慧，就是清净心现前;九年平等心现前;再继续不断下去，十年之后，不定什么时候豁然大悟，就全懂了。

二零一四净土大经科注 (第七十六集) 2014/7/14 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0076