最重要的我们念佛就要把佛放在心上,意念当中不要有别的东西夹杂,“可得为世间事,不可得为世间意”。我们的意就是阿弥陀佛,就是极乐世界,没有其他的念头,这在理上念,没有间断,所以这个符合一向专念的宗旨。“反之,如有人念佛数十年,或于最后阶段,轻视持名而改行他法,或于临终不欣极乐,而恋世间,未能念佛,是则不名一向专念也”。后头这句话非常要紧,我们见到过。我初出家的时候,在台北圆山临济寺,有一个林老先生,老佛教徒,福州人,他们那个时候有一个念佛会,他是念佛会好像是副会长。他法器敲得很好,他当维那,领众念佛,每个星期一次,十几年。最后他往生的时候,他怕死,留恋这个世间,让大家不要念阿弥陀佛,念观世音菩萨,求菩萨保佑他延长寿命。这个就错了,他肯定没有往生。所以不容易!一般人说我诚心诚意,到那个时候才知道你是真的是假的,只要稍稍有一念贪恋就完了。所以这个事情我们在平时就要放下,平时对这个世间就不要有贪恋,也不要有厌弃,一切随缘,什么都好,绝不把它放在心上,这一点比什么都重要。把阿弥陀佛放在心上,你就决定得生;这个世间还有放不下的,这个事情麻烦了。我住这个世间随缘,什么都好,把我们的成见放下,什么都不要求,一切随缘,多自在,多省心!
人只要不操心,一心向佛,身心健康,那就是非常好的榜样,为什么?真正看到念佛人的好样子。
认真学习经教,经教也不要刻意去学,刻意去学又错了,学多少算多少,听一堂经,我听懂二、三句就很受用,不必要统统会,我又不是去复讲,讲给别人听。早年我初出家没多久,凤山莲社煮云法师(老朋友)找我到凤山讲经,一个月来一次,讲一个星期,我讲了不少年。有一个老太太,年岁很大了,每一次都来听讲,每一次写个二、三句她所听到的。我讲完之后,她就拿那个笔记本来给我看,问我这个对不对。以后她出了一本书,听了好多年的,那就是她的心得。很用功,老实念佛。这就很好,不一定要听多,你听懂的这几句,听得很受用,你就好好学习,这样就好。所以决定不能够轻视,决定不能够改变法门。尤其到病重的时候,念佛不行,念佛还是要看医生,或是搞密搞其他的方法,你全错了。尤其现在这个乱世,乱世妖魔鬼怪特别多,冒充佛菩萨来骗你,这个法子好,那个法子好,把你全部都给扰乱了。如何能够不受魔来扰乱?你不动心他就不会来扰你。我心上只有阿弥陀佛,我只有一部《无量寿经》。其他经我们也印,为什么?想要的人很多,他要什么我们就送什么,恒顺众生,随喜功德。我就要《无量寿经》,我其他都不要。我们印《大藏经》是保存法宝,希望法宝在灾难当中不会完全失传,到处都有。灾难不会把地球全部毁灭,总还要留一部分地方,所以我们到处去赠送,每个地方都有保存,这个就好,为正法久住。对自己为求生净土,为亲近弥陀,这是我们的正念,其他的全都随缘,没有自己的意思,干什么都好。
文摘恭录 — 净土大经科注(第二十五集)2011/10/22
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