佛门供养的福报究竟是从哪里生起的？

在《圣者贤行愿王释义》中，把供养支分为两个：一个是有上供，一个是无上供。海公上师分的，一个是事供，一个是法供。在《普贤行愿品》的长行当中，既讲了财供养，又讲了法供养，颂子中就没有直接地体现。在《行愿品》当中，法供养大家也经常念的；在《五字真言》里面也念：“能如说修行，利益诸众生，摄受于有情，代众生受苦，勤修诸善根，不舍菩萨业，不离菩提心，法供养如是。”法供养的功德比财供养更大。下面我们再了解这两个的区别。

供养的福报，是从哪里生起的？

事供，有断除我所爱、积集广大福德资粮的作用。我们主要是通过有这样的舍心，就会生起极大的福报。比如看见一尊佛像，我们去供养的时候，生起的福，并不是从佛像得到利益了而生福，是从我们生起这个善心，而得到福报。这和供塔是一样的。

那么有的人就想，比如现在我们妙相净观组(在做恭敬三宝的法行)，那天有人就说：“我们在做恭敬三宝，看见佛像被扔到垃圾桶，我们就拣出来，对佛像进行供养。”怎么供养呢？把佛像擦干净，用香熏好，然后用布包好。这是很好的一种供养，但是不能想：佛菩萨好可怜，掉到垃圾桶里，我把佛菩萨救出来了。那天有人就写了篇文章说：“我一定要恭敬三宝，我要救护三宝，不能让三宝掉进垃圾桶。”三宝是不会掉到垃圾桶的。

三宝是什么？——佛宝、法宝、僧宝。佛宝，包括了这个补特伽罗的佛陀，也包括了他内心证得的功德。具有八种功德，称之为佛宝。一个佛宝不会掉到垃圾桶里，掉到垃圾桶里的是什么呢？是佛像，佛像是佛宝的代表，代表和本人是不一样的。就像你看到爸爸妈妈的照片掉到垃圾桶里，你不能说爸爸妈妈好可怜，掉到垃圾桶里去了。对吧？僧宝是一个补特伽罗，也是一个圣者，但又不是佛陀，这就定名为僧宝。修行还没有达到无学道的，这样的圣者，都称之为僧宝，僧宝也是不会掉到垃圾桶。当然，有些阿罗汉也可能会被人家害，但是绝对不会是掉到垃圾桶的那些僧人的形象叫僧宝。法宝就是灭道二谛，这更不会掉到垃圾桶。

所以我们在作供养的时候要了解，比如我们对佛像进行供养的时候，要想到：得利益的，是自己这一分。为了得到供养的利益，所以我们就去做这个事情。不要想着自己做这个事情，好像是给佛菩萨一个很大的面子，“幸好我皈依你了，不然你看，你掉到垃圾桶里都没人管”。不是这么回事。

由于我们的心性当中，显现出这样的一个下劣的器世间、下劣的这种行相，那么就通过我们去恭敬、供养，从而使我们的业障净化，使我们能够缘到清净的佛刹土，缘到殊胜的化身、三十二相的胜化身。这完全可以说，佛菩萨有这么一个方便——通过造佛像，流传在世间，这是给我们末代众生培福、净障的一个极大的方便，我们应该感恩佛菩萨给予这样的方便。所以，做这个事情，如果我们不了解本质的话，就会偏向于情感，然后慢慢地就越做越偏了。这是说供养的福报生起处，是这样子的。