1．父母是儿子的第一个教师、师傅。——《佛教格言》

2．对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。——圣严法师《108自在语》

3．诸有乐福人，应尊重父母，礼拜修供养，敬爱亲近居。——《本事经》

4．世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。——《本事经》

5．所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。——《印光大师文钞增广》

6．学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。——《印光大师文钞增广》

7．有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被、饭食、床蓐、卧具、病瘦医药，即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。——《增一阿含经》

8．供养于父母，及家之尊长，柔和恭逊辞，离粗言两舌，调伏悭吝心，常修真实语。彼三十三天，见行七法者，咸各作是言：当来生此天。——《杂阿含经》

9．凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。——《四十二章经》

10．夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎。——《佛说未生冤经》

11．佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。——《睒子经》

12．常尊重父母，恭敬而供养。——《华严经》

13．是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。——《佛说盂兰盆经》

14．世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。——《大乘本生心地观经》

15．恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。——《大乘本生心地观经》

16．夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。

17．于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。——《杂宝藏经》

18．若父母先无信、戒、闻、舍、慧，子令其修习，名真实报恩。——《本事经》

19．恭敬给所需，唯现世安乐，令修信、戒等，究竟证涅槃。——《本事经》

20．能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。——《佛说孝子经》

21．若不能以三尊之道化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。——《佛说孝子经》

22．非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。——《不思议光菩萨所说经》

23．父母不信令其住信，父母毁戒劝令住戒，父母悭贪劝令住舍。——《大宝积经》

24．以其男女追胜福，有大金光照地狱，光中演说深妙音，开悟父母令发意。忆昔所生常造罪，一念悔心悉除灭。——《大乘本生心地观经》

25．口称南无三世佛，得脱无暇苦难身，往生人天常受乐，见佛闻法当成佛。——《大乘本生心地观经》

26．今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育。而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。·示殷德增母子法语二则》

27．教子女，当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中，模直则直，模曲则曲。——《印光大师文钞续编》