实践无我，提升自我

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?

先来说说，大多数人是如何看待“我”的。比如，我今天来参加学佛沙龙，大家能看到我是一个女的，长什么样，穿什么衣服，从事什么工作，等等。我们时刻在以这些角度描述自己，同时也在描述别人。毫无疑问，我们认为有一个绝对的我，我们的整个生活，都是围绕这个我而建立。学佛前，我从没怀疑过这样的人生观有什么问题。为了让自己和身边人生活得更好，我不断通过各种方法来强化训练这个“我”，并且坚信，“我”会越来越好。

直到2012年的冬天，一场突如其来的疾病粉碎了我的幻想。长时间高负荷的工作生活，加上饮食不规律等原因，导致我的免疫系统出现异常。因为一时找不出发病原因，我的病情发展迅速，严重影响了生活质量：反复发作的口腔溃疡，使我的一日三餐都伴随着难忍的痛苦;而颈部淋巴结肿大，流脓，经久不愈，既影响美观，也让每天的洗头洗澡成了麻烦的事情。身体上的痛苦自不待言，而病情的不确定和治疗效果的不理想，更加剧了我内心的痛苦。我紧张，焦虑，常常觉得没有安全感。那段时间，我起床的第一件事，就是看身体的症状是否有所缓解。对自我的执著，越发增强了我对疾病乃至死亡的恐惧。虽然后来学习佛法了，但仍然是以强化自我为导向，看似虔诚修学的背后，我执却被喂养得越来越大。

在佛菩萨的加持下，身体的痛苦慢慢缓解了，可学佛多年，我内心的烦恼和痛苦依然如故，只不过因为披上了佛法的外衣，比一般人显得隐蔽些。我想摆脱这种状况，于是，进入了三级修学，成为一名正式学员。随着修学的深入，我慢慢意识到，这一切的问题，都是因为我没有认识“我自己”!导师说，“自我”是我们因不了解生命真相而产生的错误设定。任何事物，包括我们的身体、思想，都不是永恒、独立的，都是依赖于其他很多条件而存在的。

所以，佛教提出“无我”的思想。“无我”不是说现在这个会说会动的我不存在，而是要认识到，“我”会随着因缘的聚合而显现，也会随着因缘的消散而变坏乃至消失。

认识无我，对我的生活有什么样的帮助呢?首先，当生活中出现任何好或不好的现象时，我就会提醒自己，不要执著，因为因缘和合的一切现象本身就变化无常，充满不确定性。不执著让我远离内心的烦恼和痛苦，也让我越来越放松和自在。

此外，因为知道不管自己做什么，哪怕是最微小，最隐蔽的行为，也会产生结果，会影响到自己和他人，所以我会自然地生起责任感，不再只顾眼前，为所欲为。而是注重当下的每一个心念活动、身语言行，努力做一个善良、正直、有同情心的人，愿意去帮助其他众生。当我这么做的时候，本身就是在实践无我，而通过这样的方式，也才能真正创造一个更好的自己，并更好地生活。