唐朝时,我国疯传佛教,为了能过传播和学习到正宗的佛教知识,有无数和尚为此先出宝贵的生命,更有甚者,不怕艰难困苦,四处游学。最有名的要数唐玄奘了,他历经近二十年的时间,前往天竺国,学习佛教知识,出发的时候年纪轻轻,回来时已经是垂垂老矣,但是他幸运的,因为他得到了皇室的支持,一路上也有很多人帮助。但还有一位想要出国游学的和尚可就没这么幸运了,这个和尚就是鉴真。
鉴真十四岁的时候就出家为僧了,他的师父是当时有名的大师律宗高僧道岸,随后又师从高僧宏景,很快他就成为了律宗的后起之秀。
在学习佛教知识的同时,他并不拘泥于门户之见,而是融合佛教中各家门派的优秀知识,加深了自身的造诣。他还对建筑、医学、雕塑、人文等方面的知识,有很大的兴趣,最终成为高僧,他的造诣甚至超过了他的师父。而当他学习佛教知识的同时。日本正大刀阔斧的进行着改革,并且以唐朝为师,学习唐朝的风俗人情和治理方法,还多次派使者出使唐朝,佛教也随着两国文化的交流逐渐传入日本。但是日本却没有资历老道的高僧和名僧,佛教在日本的发展也十分缓慢,于是日本为了解决这些问题,就向唐朝提出聘请高僧的请求。
在公元742年的时候,日本的僧人荣睿、普照来到鉴真所在的大明寺,想邀请他去日本弘扬佛教。当时的鉴真已经是五十四岁的高龄了,但他却被这两位日本僧人的热情和虔诚所打动了,决定东渡日本。但是官府怎么可能会让这么一个有着深厚造诣的高僧去别的国家呢。于是他们以海上航行不安全为由,拒绝了鉴真的请求,这也是他第一次尝试东渡。
到了第二年的时候,鉴真好不容易说服朝廷,于是带着十几个弟子,还有画师、工匠等人出海东渡,但是不料遇到大风浪,海船被淹没了,第二次东渡失败。此后他还是没有放弃东渡的愿望,进行了第三次,第四次东渡,可是都以失败告终。也许是因为信佛之人的信仰吧,鉴真和尚还是没有放弃,第五次出海对他来说更是致命的打击,因为在这一次过程中,他的师父相继离他而去,他的眼睛也失明了。但是他始终不放弃,他开始进行他的第六次东渡,终于这一次,他成功了。他跟随一艘回日本的海船,成功的登陆日本。到达日本后,他到处宣扬佛教,还开创了日本佛教徒登坛受戒的仪式。
他在日本先后游历了数十年,但最终在日本去世,客死异乡。但正是因为他的坚持,让中国的佛教文化在异国他乡生根发芽,他这么努力如此坚持着东渡,其实原因只源于他对佛教的信仰,这种信仰使他有前进的动力和探险的勇气。而这种信仰正是如今我们所缺失的东西。
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