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净土法门法师:自性才是真正的我

发布时间:2024-06-21 05:20:22作者:楞严经快诵网
净土法门法师:自性才是真正的我

净空法师:自性才是真正的我


我们凡夫真的错得太离谱,真正的我在觉悟的状况之下,叫自性、叫法性,法性是我;迷了的时候是阿赖耶,阿赖耶是我。佛法里面叫神识,称阿赖耶为神识,世间人迷惑的时候叫它做灵魂。实际上它迷,它是迷了自性,用另外一个名字叫它做阿赖耶。阿赖耶翻作藏识,藏是含藏,含藏整个宇宙,它自己并不知道。

身,身是一个形相,物质形相。阿赖耶的境界相无量无边,境界相是物质现象,遍法界虚空界都是它的物质现象,我们在无量无边物质现象里头,只取这一点点以为是我身,不知道遍法界虚空界所有物质现象是我的身相,这不知道,认为这个身是我。

还有一个认为念头是我,外国哲学家说,他明了身不是我,什么是我?「我思故我在」,我能思惟想象的那个是我。这是心,你心里在想什么。心是什么?心是阿赖耶的转相。用四分来讲,境界相是阿赖耶的相分,阿赖耶的见分就是意念、就是念头,从念头变现出物质现象。

现在我们对这个有相当的概念,我们明白,我们不再疑惑。

那信息多少?科学家叫信息,信息无量无边,遍法界虚空界的信息是我们的心想。一切法从心想生,我们执着这一点点信息,认为是自己的心,所以全都错了。不能不说这个身体是我身,念头是我心,但是它是我身心极小的一部分,我们把全体丢掉了。

就好像我们整个身丢掉了,认身上的一个细胞是自己,就像这种情形,不知道整个身是自己,执着认定这个细胞是自己。《楞严经》上佛用大海做比喻,用大海代表我,现在忘掉大海,大海里起个水泡,认定这个水泡是我,把大海忘记了。水泡哪一天破了,这才晓得我有这么大,整个大海是我。

所以觉悟的人知道自性是我,自性没有现象,众生有感自然现相,现的相是什么?现的相是阿赖耶,现的相是无量无边的法相。现相做什么?现相度众生。所以,诸佛菩萨用阿赖耶来度化众生,不是自受用。现在我们迷了,阿赖耶做主当家,它以为自己是主人,把主人摆在一边不理会它,它当家做主。

这是什么境界?十法界,十法界里面统是阿赖耶当家做主。十法界里面四圣法界,阿赖耶还不错,为什么?觉悟了,知道自己的身分不是主人,是仆人。六道完全不知道,六道是宾主颠倒,阿赖耶当作主人,自性反而一点作为都没有,这是事实真相。

所以佛教我们要回头,恢复自己主人的地位,那就成佛了。阿赖耶听命于主人,帮助主人接引众生、教化众生,这就对了,这叫随顺自性;阿赖耶当家做主是背叛了自性,宾主颠倒了。从哪里下手?从我见,就是身见,真正晓得身不是我。

文摘恭录—净土大经科注(第九十二集)2011/12/21 檔名:02-037-0092


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