本来无一物，所有的现象都从起心动念里面出来的，不起心不动念，都没有了。所以一切法从心想生，这是真的。想不停止，一个接着一个;善的接着恶的;恶的接着善的，善中善、恶中恶，反应就是报应，这个演出来了。业因果报全是自己，与外头境界不相干，学佛的人看法深一层。

所以也给我们说明，还是念佛好，这一句佛号不可思议。怨决定不能结，人生在世，不跟任何人结冤仇。所以素食好，不跟一切众生结冤仇。结了冤仇，总是要报的，结的时候不知道，报的时候后悔来不及了，这是因果教育。所以中国传统的教育是伦理、道德、因果、圣贤，圣贤智慧的教育。

我这个年龄，在中国大陆，十岁以前看到了，社会上的读书人像一个读书人，不说话，看他的举止都受教育。这是社会教育，不是人说，你看到的、你听到的，六根所接触到的。所以我们才晓得，为什么读书人古时候把他的地位提升到最高，士农工商，他在最高?有道理，他的言谈举止是大众的榜样、模范。

所以谁发心，真正发心拯救传统文化，那就是把五伦五常、四维八德做到，这就是救中国传统文化。这个人是民族的恩人，是老祖宗的真传。佛门里面讲修福，大福报，没有比这个更大的。所以要真干，真正发心、真正做到。

做什么?最简单的、最容易记的、不会忘记的：内学世尊，放下贪瞋痴慢疑;特别是疑，怀疑。怀疑都是自己猜，都往坏的地方去想，都不往好的想，所以人造恶业永远不中断。外面学孔老夫子，温良恭俭让。就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子，你不是假的。皈依靠不住，受戒也靠不住;真正回头，真正依教奉行，对待什么人一视同仁，都是恩人，没有对立、没有怨恨。接触大众就修这个法门，修不结怨恨，学这个。菩萨学处，六根接触六尘，都是你修行的道场。会的，在这个乱世，也成菩萨、也成佛;不会的，跟释迦牟尼佛、孔子天天在一起，什么都没学会。

人相处，谦虚一点是福，客气一点，恭敬一点。要知道，时间不长，短短几十年，各人走各人的，再碰头不认识。你看破了、想通了，得大自在。世出世法里头，一个字，最坏、最麻烦就是「争」，不让人，就这个争。这一个字，造成自己起心动念、言语造作无不是罪、无不是业。六道轮回是自己造的，本来没有。所以这个要认识。如何做到不争，不但不竞争，争这个念头都没有;培养让，处处让别人。

我们看《六尺巷》，张英，你们有没有懂得他们家的真传?就是个「让」，你争我让，让到争的人感到不好意思。所以这出戏很有价值，真正学会了，你这一生幸福、快乐、圆满，家和万事兴。和太重要了!

过去帝王用什么治国?三个和。皇宫里头最当中三个大殿：太和、中和、保和，三个和。三个大殿就是太和殿、中和殿、保和殿，标榜著以和治天下，皇上自己带头。

台南极乐寺餐后开示2018.2.3启讲于台湾台南极乐寺