净土法门法师：「净念相继」看能不能做到十分钟，在一般人恐怕一分钟都做不到

「一念相应，即净念相继之根，净念相继，即从一念相应而来。」所以一念相应我们要重视，古德说「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，念念相应就是底下净念相继。《楞严经》上，大势至菩萨教给大家念佛的方法，就八个字，「都摄六根，净念相继」。他教导我们专修专弘，他说，「不假方便，自得心开」，假是借，不需要借任何法门来帮助，这个方便法就是大小乘所有的方法，不需要。这就讲一门深入，就是一句名号念到底，念到底自然明心见性。实在说，顶好的一个榜样就是谛闲老法师那个念佛的徒弟，他就一句阿弥陀佛，念三年有那么好的成就，他是完全遵照大势至菩萨教的方法、原则去做。

有许多同修来问我，他说法师，怎样都摄六根?他不会都摄六根。我就告诉他，净念相继。怎么叫净念相继?都摄六根。都摄六根跟净念相继是一桩事情，就如同前面所说的「云何应住，云何降伏其心」是一桩事情。净念就是不怀疑、不夹杂、不间断，六根自然就摄受。六根是什么?六根说白一点，就是妄想、杂念。眼见色、耳闻声，心往外头跑，往外攀缘，能够一心专念，一心不就都摄了。所以能够做到净念，著重在净，净就是没有怀疑、没有夹杂，夹杂就不清净。不但世间法里头不能夹杂，我在念佛的时候，世间所有一切事统统放下，不要去想它，不要去理会它，一心念佛，佛法里面的事也要放下。

《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，佛所说一切大小乘法也要统统放下，不要去想，不要去执著，你佛号才念得好，念才真的清净，才净念。相继是保持不间断，你保持的时间愈久愈好。

平常一般念佛，说实在话，每天你能够念上二十分钟，效果就非常难得，早晨念十分钟，晚上念十分钟，可是一定要符合净念相继。一面念佛，一面还有妄想，那个不算，那个没有用处。果然是净念，早晚能有十分钟到十五分钟，你一天一定是精神饱满，烦恼轻智慧长，这也是养生之道，能够有十分钟到十五分钟恢复到清净，不容易。诸位同修不妨试试看，看能不能做到十分钟，在一般人恐怕一分钟都做不到，他又有妄念起来，又有妄想了。你才晓得，十分钟到十五分钟是相当不容易的，但是非常有受用。所以般若教你，你要看得破、要放得下，这个短暂的时间，所有一切统统放下，统统不要理，念佛的时候连电话都拿掉，不要有任何人来干扰。你用这个方法修，对养身之道，身心健康有很大的帮助。相应就是与净念相应，与清净心相应。净念相继即从一念相应而来，净念相继就是一念相应的相续，连续那就变成净念相继。

摘自金刚经讲义节要 (第二十三集) 1995/2

美国圣荷西 档名：09-021-0023