首先这是个概念问题,佛不一定指的是印度的悉达多。大乘佛法一定是佛说,但不一定是印度悉达多太子说。
为什么佛教内部对这个争议大呢?首先就是我们把佛和印度的悉达多太子等同起来了。所以我们一想到佛,就想到印度的悉达多太子。然后呢,专家就去考证,说印度悉达多太子没说过这些经。然后呢,佛教内部就说,有。结果呢现在大家都比较相信专家的,变成大乘佛教非佛说,就很有市场了。
其实佛教内部错误,就错在一直要证明自己是对的。这个很有问题。为什么?就像你证明了印度有悉达多,然后我们就说佛就是悉达多。证明佛是真实存在过的。好了。这个回合,佛教赢了。但来了第二回合,悉达多是存在的,也是真的,但是没办法证明悉达多讲过大乘佛法。
其实错在哪里?错就错在第一个假设,就是大家认为佛指的就是印度的悉达多太子。所以你看现在很多人跑去印度找佛陀。专家也去印度找,结果专家找了半天,说悉达多没说过大乘佛法。然后你们佛弟子说,悉达多有说过。问题就这么出来了。
所以我说,大乘是佛说,不一定是悉达多太子说的。我不能讲一定不是悉达多太子说。但我说不一定。但大乘佛经一定是佛说的,这个佛,可能是中国的佛,不是印度的悉达多太子。
很多人很奇怪,为什么佛神通广大,却印度消失了佛法。很简单,大乘佛法本来是中国的佛所说的,而且是中国的古佛所说的。不一定是印度的悉达多说的。
但说到这古佛,就讲到古神仙了。佛教一直把道教神仙打倒,结果呢,佛教内部很多疑惑解决不了了。包括感应问题。所以后来我只好说,大乘佛法是一部天书。天书的意思,就是不是你能考据出来的,是中国的天书。
但我说大乘佛经是天书,很多人也不相信了。不相信也是没办法的。就像黄帝内经一样,你去证明他的对错,我们还没有那个智慧。大乘佛经也是如此,现在谁的智慧能超越这些大乘经典?所以我只能说,是天书,既然是天书,就要对大乘佛经有敬畏。
正因为是天书,所以你看古代念法华、华严、金刚等经典,感应非常多。甚至玄奘法师去印度时,也是念心经来消灾。所以,我只能说,是属于中国的天书。
现在最大的问题,不是知识,而是信仰问题。有文化的人,把法华经华严经当成了知识理论来讲,学院派就是做这个。所以大家对大乘经典信心不足,把它当成了哲学体系了。所以现在很多佛学班看起来普及知识,其实是败坏信仰。
所以我还是非常反对那些讲解的。那怎么办?最好的。就是念经啊。像古代祖师大德一样,法华经,金刚经,几千遍的念。这才是最好的出路啊。
——转自福安古观音阁
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