佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一日，佛陀告诉比丘们：“世间果实有四种类型，是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成熟;有的果实虽已成熟，外观却好似还没有成熟;有的果实成熟了，外观也已成熟;有的果实尚未熟成，而外观也还没成熟。比丘们!当知世间的果实有这四种类型。”

“同样地，世间也存在四种类型的人，是哪四种人呢?有些人虽已成熟，却没有成熟的外表;有人还没成熟，而有着成熟的外貌;有的人尚未成熟，外貌也不成熟;有些人成熟了，外貌也很成熟。”

“什么样的人是还没成熟，而有成熟的外貌呢?有些比丘往来行走不急不躁，眼目瞻视随佛所教，着衣持钵时也如法行步，两目视地不左右顾盼，然而，这些比丘实际上却是违犯戒律、不顺法行，佯装威仪具足，这并不是真正的沙门，梵行不清净，却自称行清净行，所有作为尽是败坏根本、破坏正法，这就是尚未成熟，而有成熟外貌的人。”

“什么样的人是已经成熟，而没有成熟的外表呢?有的比丘行为似无约束，实际上却精进多闻，修行众善，心持戒律，具足威仪，若有少许非法恶念，便心生畏惧，这样的人就是已经成熟，而没有成熟的外表。”

“什么样的人是不成熟，而外貌也未成熟呢?有的比丘不持戒律，不懂行走礼节，也不知出入往来的威仪，着衣持钵时，六根散乱，心常攀缘，贪着色、声、香、味、细滑之法，这类比丘违犯禁戒，不行正法，没有沙门的威仪，又酷似沙门，梵行不清净，却似修清净行，所作所为败坏根本，无法掩饰，这就是未成熟，外貌也不成熟的人。

“什么样的人是已成熟，而外表也很成熟呢?有的比丘持守戒律，出入行进安详自在，知进知退，眼目瞻视间，安定作主威仪具足，勇猛精进，修行众善，威仪礼节皆已成就，若有微细的非法恶念，便心生怖畏，何况是大恶、非法造作，这就是已经成熟，而外观也很成熟的人。”

“比丘们!世间有这四种类型的修行人，大众应当落实修行，学习成为内在已成熟，外在也成熟之修行人。”比丘们闻佛所说，心生欢喜，依教奉行。

本文摘自《增壹阿含经》

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;此文若有错谬，我皆忏悔;若有功德，愿普皆回向给尽法界、虚空界一切众生、文章原作者及各位读者;依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生西方极乐世界，同证究竟圆满之佛果。