「可以修身养性，又不用花钱」，又能解决问题的好方法

「诵经，要唸入心，不要只唸在嘴巴裡。」

「世界上，看来看去还是诵经最好，可以修身养性，又不用花钱，还可以练肺活量。」

分享一：

其实我这辈子从没想过能唸到这么多经，虽然跟其他师兄姐比起来算小小咖。想也没有想过会请示因果开始唸经还因果债的机缘。记得以前小时候都是跟拜，大人总是爱拜拜，拜这尊、求那尊的大部份都是求财，不灵或是不如己意就换家宫庙拜，其实好像一直以来模式都是这个样子。嘴巴唸唸有词就希望得这得那的，自己都不觉得这有什么样的问题。其实问题还是存在，也无从解决。

后来渐渐明白很多事情其实问题就出在于己，诵经要唸入心，去学习经上所说的真理智慧契入生活中，好比「善护念」，就是教我们时时刻刻照应自己的心念，专注在当下;好好的在这一刻，在每个当下，觉察自己的心保持正念。以前总是瞻前顾后也没有好好的正确地活在当下，想到过去或未来，浪费了现在，专心在当下才是我们所拥有的。

我学习了善护念后，渐渐也改变我的一些习惯，好比我减少了东想西想的妄念次数，做事情也比较专注，缩短了时间，提高做事效率，因为妄想的时间、恼人的无明正被我慢慢减少，我提醒自己要好好的专注在这一刻，念头一起我就去练习觉察，其实透过练习我知道自己也慢慢的进步，会抓到念头不让它再下去，知道自己起妄念了。

唸《金刚经》让我学习到善护念，随时随地保持着正念觉知，虽然我尚未做到每一刻，还是有遗漏的时候，但我时常每天提醒自己善护念，不要让妄念、虚构不实情境来影响我的情绪，影响我的身体、我的心，佛经上的真理需要透过我们去实践体会历事练心，心越磨越清淨。唸经真的好处多多，除了唸经还债，还能明心见性，修身养性，就看你愿不愿意去做;放弃很简单，相信自己很难，因为我们喜欢好逸恶劳，说容易做难，难在入心。

好事多磨，多磨鍊心。生命无常，一切都是无常变化。时时提醒自己善护念，好好的照应自己的心念。感恩师兄姐。

分享二：

末法时期乱象丛生，父不父、子不子，男不男、女不女，满街妈宝到处吵。道德沦丧，中华文化的传承早不成样。有个朋友以卖鸡肉为生，也是一个神明的乩身，明知屠宰业不佳，却还为了利益增加了电宰的杀业，到头来不但没有鸿图大展还负债累累，为了掩盖他的负债，竟然摆了两部名车在家中以掩人耳目，这种生活真不是普通人能过的。也是现今人心之「贪」，在迷梦的世间迷失了自性。有机会修行却为了求财、求利走上不归路。真是可悲啊!

很多事情我会看在眼裡、气在心裡，等待一声遥遥无期的「对不起」，却发现现在的人总认为没什么了不起，一点小事而已，说什么对不起。也许是自己的执着，因此自然渐渐与人疏离。反观自己好像也很少说对不起，因为认为自己站在「理」字上，没错为何要道歉?或许是立场不同、角度不同、甚至是个性不同……等，才会产生误会与纠葛。然而事情常常是没有对错，重要的是如何圆满。在这迷梦人生梦迷一场，还是老实诵经最实在，不花钱、能消业、开智慧、练练肺活量，好处多多，何乐而不为?

分享三：

「所有的干扰都是来成就您的，考才会有果位，只是刚开始会不习惯。」

分享一件恐怖的事，今天下午在关西休息站遇到的事。小弟一个人在休息站停车场休息滑手机时，突然一个年轻人怪怪地跑来问我：「是不是一个人」。又说他们一群6个男人要去台中开party。那个party就是男女乱搞邪淫那种……等。

我没什么耐心听他说，心裡想着：「你是要跟我借钱还是要搭便车?」

我就直接了当跟他说：「重点是什么?」他继续说：「已经有4个男人有女伴，就剩下他」。他又说：「朋友告诉他，如果能对跟陌生的人说话并邀约……等」(不知道他在说什么了)。

不知为何，我听了就全身发毛了。我今天的打扮是：大鬍子+落腮鬍，平头又戴墨镜(看起来很凶又有型那种)。难道他是同性恋，看上我了?

我全身又毛又发抖，马上义正严词的跟他说：「你要念佛!不要去想那些有的没的，未来果报有你受的…」。

他应该是发现踢到铁板了，说了一声：「抱歉」，就离开了。但是我全身还在发抖，马上冲回车上锁门，观想「琉璃体」、「太阳光」、「心轮」用力转。难道这是魔考?花了快20分钟心情才平静下来。此时才想到我满车的三摺页及《因果济世集》怎么没拿一本给他，后悔呀!

平时真该好好准备渡众时该说的台词，免得当用时，紧张胡言乱语了。现今的社会很乱，人们都不知因果的严重性，只贪图一时的享乐。菩萨畏因，众生畏果。不知果报又恣意妄为更惨，枉费了这世得人身。

《地藏经》：「復有地狱名曰抱柱;或有地狱，赤烧铜柱，是罪人报。」最近才知道这是邪淫者在地狱将受的惩罚。《地藏经》：「若遇邪婬者，说雀鸽鸳鸯报。」当失去人身，受禽兽果报时，才知后悔就来不及了。我要更努力诵经消业，尽快弥补本世及过去世做过的荒唐事。

(分享结束)

蔡师兄说：「若仅是拿香跟拜，那不叫修行。」，生活中总是会有各种境遇来考验我们，遇到困难觉得自己好像走不过去时，就会寻求心灵慰藉。若是像分享一所说「总是爱拜拜，拜这尊、求那尊的大部份都是求财，不灵或是不如己意就换家宫庙拜」，其实是非常危险的，因为这就是乱跑宫庙。末法时期外道多，很多庙宇背后是魔王、精灵或阿修罗等主法，顺应祈求者的贪念让人暂时如意，其实是提早挪用当事者往后的福报，或者是抽别人的福报来用，一时有效但后续就是悲惨的开始，自己各种干扰不说，还会影响家人。

那么，修行是甚么呢?「修行是身忙、心不忙，每天都要做功课、静坐并反省自己。」修行方式诵经、持咒、静坐、写心得、渡众…等，其实就是把古代丛林寺院的修行精要，融入在现代社会中。在中国古代寺院中，出家人都要出坡劳作养活自己，农耕、砍柴、挑水这些煳口工作，都是必须的(自己的营生工作)。除此之外，还要学习戒律、持诵佛经典籍(诵经)、阅读前贤论述(高僧大德文钞)等等，理解这些正知正见，将其融入自身行住坐卧中(心得分享)。也要练习禅定、止观修、思维修等(静坐)，定静安虑得，在动静更替中，练习把禅定正念带入生活中(善护念)。

精舍推广的功课，就是在您的生活中加入这些养份元素，让佛法滴水穿石的融入生命、改变人生。如同分享者所言：「我学习了善护念后，渐渐也改变我的一些习惯，好比我减少了东想西想的妄念次数，做事情也比较专注，缩短了时间，提高做事效率，因为妄想的时间、恼人的无明正被我慢慢减少。」这就是真正的修行!修行并不是要您整日敲木鱼，或是躲到山洞闭关，而是要落实在人世间。

然而，「不论是工作或修行，好或不好不能只看外相。」、「修行是修那颗心，不是在表相，那没用。」人很容易着相，觉得修行后就是要有规矩、辨是非。如同第二则分享一样，自己常常会落入判断分别的陷阱中，觉得事情应该要怎样才正确，但不自觉得落入贡高我慢的圈套中。年轻时「得理不饶人」、成长后学习「理直要气和」、历练后明白「圆满比对错重要」，现在的目标是「慈悲、欢喜、卑下」。圣严法师108自在语：「刚强者伤人不利己，柔和者和众必自安」。

分享三则是进到修行必经过程：「魔考即佛考」。分享者非常幽默的描述了整个淫邪魔考过程，也做了很好的示范。首先面对考验自我镇定，接着晓以大义击退敌兵，回营自我疗伤平復心灵，回想过程提醒自己可藉机渡众，反省忏悔自己的荒唐业报。

其实我们会遇到怎样的境界考验，都来自过去的因果业报，阿赖耶识有邪淫种子就会遇到邪淫魔考，有利益冲突种子就会有金钱魔考，有不同种子就会有对应魔考，端看您能否解题成功，重新正确作答。「凡事发生都自有其因缘，最重要的目的就是在学习，激发脑力、意志力，去突破和超越。处理过后，下次再遇到同样的事情就可以轻鬆化解，才能愈来愈应对自如;若不去面对，就永远被障蔽住，永远没有办法突破。」

此外，关于藉机渡众，其实要能遇到精舍，还真需要福报与机缘。「社会是大染缸，『近朱者赤，近墨者黑』，故，人要亲近善知识;若无善知识牵引，遇事时观念易偏移，本来小偏，后来大偏。要遇到善知识也需要因缘善果，所以一切都是自作的因果。」佛渡有缘人、天助自助者，因果不虚自性自渡，努力做我们当做的，之后一切随缘。

「诵经，要唸入心，不要只唸在嘴巴裡。」上面这三则分享，各有各的阶段功课，但共同点都是开始练习把经典的教导，融入生活当中，每个际遇都是练习「善护念」的机会，每次考验都在累积智慧。您呢?开始诵经和练习「善护念」了吗?

蔡师兄：「凡事要精进，『是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐;大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。』勤消魔性与业障，切莫虚耗光阴，得过且过。」与您共勉!