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原来那个虫咬的苹果叫爱情

发布时间:2024-08-02 05:17:59作者:楞严经快诵网
原来那个虫咬的苹果叫爱情

原来那个虫咬的苹果叫爱情

他和她是大学同学,也是一对恋人,是让同学们很羡慕的一对儿。

他们很相爱,那时候他很穷,手上也没几个钱,她最喜欢吃苹果,他就跑市场上给她买让虫咬的苹果,被虫咬的苹果很便宜。

苹果上布满虫子咬过的小窟窿,像长满了可爱的小眼睛。

他也想买好的,但好的太贵了。

当他把让虫咬的苹果送到她跟前的时候,她很生气,认为他也太小气了,买这么孬的苹果,让她在同学面前没有面子。

他笑着说,带虫眼的苹果没打农药,说着,就拿把水果刀把那些虫眼全部仔细地挖掉。

然后,他开始削苹果皮,削得很认真很执著。

她看得愣住了,因他竟然能把苹果皮削得很长,薄得像面片,一直削到最后都没断开。

当他把一个削好的给她时,根本就看不出来苹果让虫咬过,苹果都像脱了一层外衣一样。

后来,她渐渐地迷恋上了让他削苹果。

因她喜欢看他削苹果的样子,像是在制作一件艺术品。

一次学校搞文艺活动,他给同学们表演了削苹果。

当他把一条薄薄长长的苹果皮拉开的时候.全场的同学们都惊愕住了。

同学们向他提出疑问,为什么能把一个苹果削这么好?

他简单地回答:“用心和爱去削。”

全场的同学立即爆出热烈的掌声。

后来,他们大学毕业了。

两人为了留在这座美丽的城市里,拼命地找工作,很快都找到了合适的工作。

那时候他在为事业拼搏,很劳累很繁忙,他陪她的时间自然就少了,只有晚上才有机会聚在租来的小屋里。

晚上,他总是一头就躺在了床上,很疲惫的样子。

她让他削个苹果,他苦笑着说:“我明天还要上班呢!睡吧!”

她感觉他不怎么爱她了,就常常回忆起大学的时光,回忆起他给她削苹果的情景。

她有了一种空空荡荡的感觉,怪怪的。

他很快在公司里发展起来,每天都有很多的业务,日子过得忙忙碌碌。

有时他也出差,去很远的城市,一连几天不回来。他不在的日子,她有点寂寞和失落。

这个时候,她的上司走近了她。

上司是一个成熟稳健的中年男人,他的魅力把她吸引了。

上司常常给她买很多的苹果,都是非常好的那种,没有虫眼,皮很光滑,也不需要削。

她感动了,终于在一次偶然的机会,她出轨了。

事后,她感觉自己对不起他,懊悔不已,恨自己不该这么冲动。

他出差回来,她把自己的不忠告诉了他。

她想好了,他要是不肯原谅她,就和他分手,因她不想再欺骗他的感情。

他知道了这件事情,沉默了半晌说:“我给你削个苹果吧!”

他拿了一个满是虫眼的苹果开始削,先仔细地把虫眼一个个挖去,然后开始削皮。

她看着他削苹果,想到了初恋,想到了校园,想到了和他在一起的美好日子。

更让她想不到的是,他给苹果削皮依然是那么熟练那么专注,当他把一个削好的苹果递给她时,说:“我们不能因为苹果有了一个小小的虫眼,就把它扔掉,那样的话,就太可惜了啊!一个果实毕竟经历了开花、授粉,才有了这个果实,不容易!我们尽快削掉虫眼,依然可以吃。”

她流泪了,她知道,这个带虫眼的苹果就是他们的爱情。

你内心还有恶存在。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”

师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。

而那些你认为是“恶人”的人,未必就是真正的恶人。

一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。

我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”

我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”

就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。

可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”

“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!更是一种以自我为中心的我执的表现!”

师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”

“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,包容一切人事物,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,尊重和感恩一切人事物,内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要尊重外在的人和事,内心随缘自在!永远用感恩的包容的心对待别人,用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。

我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!

因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。

如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?

感谢师父,要不是师父的教导,我可能永远都不会知道自己内心的恶!

愿我生生世世不离善,迅速断除内心的恶!

平时都认为自己是好人,如果一对照以上的文字,就会明白自己的内心,有多少恶存在了,贪、嗔、痴、我慢。

我执、以自我为中心,都是恶因恶种子,不从自心上忏悔净化,就会时时感受恶的苦果。

佛法是心地法门,佛说了8万4千法,就是对治内心的烦恼和痛苦的,勇于内省,深入自心,面对和审视自己的内心,认识到自己内心的黑暗和罪恶,进而心生惭愧,从心忏悔,才能拔除恶的种子,远离苦受。

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