出家的心地法门 一

妙莲老和尚开示

苦口是良药

“要想千人头上坐，必先万人脚下行”，上山初出家的师父都要发心先修苦行！不好好修福德，那里有善因缘？小姐、少爷们出家，若还存着凡夫习气－在家那些习气不甩得干干净净的，想出家就能得到功德、了生死，无因那有果？出家乃是大丈夫事，少爷、小姐性情不够格啊！

六祖惠能大师有谓：“苦口良药，逆耳忠言”，就是世间俗语所说的：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。不吃苦药怎能愈病？不吃苦又怎能解脱生死？我这个老和尚偏偏都不会说好听的话，都是骂人的多。说真真实实的话，听起来是不好听，若能照着行，你就能得福德智慧；不照那样行，那就空过光阴、慢性自杀！谁之过耶？

讲好听的话容易，里面多下一点糖就好了嘛！小孩子喜欢吃糖，可是糖吃多就坏了牙齿、损害健康！

初发心的出家师父们！你们粗重的烦恼习气，就像得严重的糖尿病，我要是再加点糖给你们吃，那是病上加病。要加点苦药，是希望把你们的糖尿病去掉，消你们的罪障、增你们的智慧，在山上住得快快乐乐、自自在在的！

誓做狮子儿

我们要想成就大事，一定要选上等、精良、美好的人才；要是有下等的掺杂在里头，那量多有什么用？量多而质不精，整个佛家都会被带坏了。国家强不强盛，就看国民如何；我们佛家强不强盛，完全看佛弟子的表现如何！

大家千万不要让天人师、法轮王因你而受累。佛陀说法狮子吼，我们应做狮子儿，千万不要做佛法的罪人－狮子身中虫。就像造大殿的器材，不是好材料不能负重、禁不起考验的；那是滥竽充数，没有用！

有的人有才华，但稍微遇到一点障碍，勇气就拿不出来，事情等着看它坏，这样那能有福有慧？你们有智慧、有抱负、有勇气的人！好好贡献自己，做个狮子儿！我们道场就是希望大家合力起来护持。

是福不是苦

来到灵岩山寺，仗着三宝的功德，衣食住无缺，不会令你操心，还有什么不如意的事？还有什么苦？几十年前大陆丛林那种生活，早上吃粥时，那里有新鲜的菜可 吃？

只有半小碟咸臭菜；逢初一、十五，能有一小碟黄豆吃，就已经很高兴了。像你们早上吃的这碗罗汉菜，是中午才有一半。你们现在好福报，比佛陀在雪山修道 的福报不知大多少！要利用这个福报，好好修道！不要耽搁了！

说到苦，老和尚初来台湾三年找地的辛苦，约略告诉诸位。我不是在大家面前夸功，而是要诸位知道自己是多么享福，却还以为是在受苦呢！那时找地要到四处看 看，就在信徒家挂单。早上是吃了，可是中饭呢？找完地跑回去时，人家已经吃过了，怎么好意思叫人家再煮？只好假说已吃了，只好多喝两碗水，就让肚子饿！晚 上当然是持午。

常常如此饿肚子，二、三年后身子不强了，有一次去医院检查贫血，医生说只有四十度，随时就会昏倒。为什么？三年中经常只有吃早饭，中午就没得吃了。即使有 钱也舍不得买东西吃，甚至有钱在路上也买不到吃的。你们现在认为这样不好吃、那样不好吃，是否想到有人没得吃啊！

以前台中清凉寺的煮云老法师，也是四处找地建道场，最后终于找到了，就很兴奋地打电话告诉我：“妙莲法师！妙莲法师！我已经找到地了，这地好得天上无，地 下有。”他非常快乐。我回答他：“我找了三年还未找到地呢！”他说：“三年算什么？我已经找了三十多年了！……”

说这些旧事让你们知道，才能体会“事非经过不知难”，希望大家享福知足，知前人做事之难啊！

做事要做得开心才有福慧，不要老是小劳动就生烦恼。来到这儿工作就嫌辛苦。有人还想：“我们这样忙还要上殿，好辛苦！”要知道！这不是在为老和尚忙、为老 和尚上殿，是为你们自己的功课而忙、为你们自己上殿。“既然是为我们自己，老和尚就不要管我们好了！”我若不管，你将来就会说：“老和尚以前不管我们，令 我们懈怠没福慧，很苦！”

当然我们初上来是要修苦行，可是这苦行不是讲那些苦行外道的苦行－把自己倒吊在树上、不穿衣服等等，那种无益的苦行当远离！但是修道应该吃的苦还是要吃。要离欲清净，欲少一点、修道障碍就少一点。五欲－财色名食睡，地狱五条根嘛！这地方要注意！千万不可贪求。

你们试试看！真正用起功来，吃饭是非常打岔的事；你不用功，完全是凡情在那边搅，饭虽这么样好，却嫌菜不够味、太咸、太淡．．．，乃至行堂的添饭都不合你 意，还动瞋恨心；一边吃饭，眼睛还看看别人的菜有没有好一点？你这样动一个念头就犯一个突吉罗，犯一个突吉罗，将来就堕等活地狱五百年（人间九百万年） 喔！

吃了饭没有好好地用功，道业不增长，没有得到禅悦之乐，当然有烦恼。要得清净禅悦之乐一定要冲破难关，把这妄想颠倒、无明习气除掉。习气除一分，道业才能长一分；有一分习气，道业就障一分。必然是如此！

寒冬好拜佛

过去大陆各丛林的用功课程，通常都会随着气候而有不同的调和方法，叫做“冬参夏学”。参就是参禅，学就是学经教、梵呗。冬参夏学，难道夏天就不能参、冬天 就不能学吗？这是因为气候的关系。夏天太热了没办法参禅，否则在华氏一百四十度下盘着腿子，真是令人热得受不了！大陆气候那种热真会热死人，冷也会冷死 人！

如果感觉很冷有什么办法对治？办法是有喔！冷的时候最利于拜佛了。你若是多拜佛的人就明白了。

我那时在零下几度的寒冬拜佛，只要穿着热天的夏衫就够了，身上都还拜得流汗呢！但不能停下来，一停下来可就冻人了！那真是拜佛最好的时候。

我还记得以前拜法华经的时候，拜完经下来吃饭，我就是穿一件单衫而已，那时别人都还穿着棉衣服，见我就问：“哦！你怎么穿这么单薄的衣服？身体这么好！” 其实我的身体并不怎么好，而是在“工作”啦！什么工作？拜佛就是工作嘛！这是成佛度众生的“功作”啊！

拜佛能使全身血脉活动、流通，身体决定好；身体好是最起码的小事情，重要的，拜佛还可以消罪障、增福慧。所以在大陆有人修行专拜法华经，也有人拜华严经； 华严经要拜三年，三年只能拜一部喔！我拜过弥陀经、普门品。弥陀经、普门品各有二千多字吧！我一次就拜好了。那种拜经对我而言就是家常便饭，吃得自在、睡 得安乐。

虚云老和尚以前在育王寺拜舍利时，每天是三千拜，而且还随众上殿、过堂；除此，其余的时间就是他自己的课程－每天三千拜。虚云老和尚个子又那么高，一般小 个子的拜佛就讨便宜一点；高个子的人拜下去了，还要站起来再拜下去，这样很辛苦喔！高个子打篮球是好，但是拜佛就要累一点了。当然多下一点功夫，也多消一 些罪障。

你们好好地精进吧！同虚云老和尚来比赛。世间人谁都想第一，怕人家比他高，惟有做父母的总想儿女要比他好。不过到了佛陀位是无上的、没有再高了；没有再高还是要再加一把劲，还要继续求高－继续为众生求高呀！

好！大家都是佛弟子，在社会上当然也有竞争，那都是争得你死我活；我们佛家的精神是－你好，也要大家好。我们学佛道也是要精进，你发心度众生、我也要发心 度众生；你多，我比你还要多。善良的竞争、君子之争，是不可少的。佛子心不同俗人：我虽然要好、要第一，但同时诚望一切人皆比我更好、更第一！否则是为小 人之争。

背经的方法
说到背经：佛遗教经、四十二章经、八大人觉经，大家都要背诵。为什么？我们不可能时时都在父母师长以及大慈佛陀身边；这些经能背熟，我们就等于时时在佛陀 座下、时时在善知识面前，用不着千里万里来寻找善知识。善知识就在我们的心里；心里没有经教，你就没有依靠！

以前我很喜欢地藏经，于是发心将地藏经背起来。说到背这部经，确乎害了一场大病。怎么害的？因为那时在家乡，自己学，白天有事要出坡，加上早晚上殿，每天 差不多到十点后才养息；为了背经，只好利用人睡后的时间来背。就这样不眠不休地从十点、十一点、十二点到一点、二点一直背，也舍不得睡。到三点养息一下， 听打板又起身上早课，日日是如此。

那时有位老参看到我这样，很不忍心，警告我：“你再这样继续下去，会害病的啊！”我不听劝还是继续背，终于把整部地藏经背了起来，但也果真害了一场大病。 虽然如此，我总是认为诵经时还要看本子，那多没用！所以能将地藏经背起来，即使害病也是值得啊！

诸位！只顾散心杂话，应该背的经不背，要你背又说没闲。怎么没闲？其实也不是叫你不要睡觉，难道你在出坡做事时就不能背经吗？能打妄想，怎么不能背经？背经才是对治妄想最好的方法。

我不是时常教你们？你就把经文抄个几行，朝袋子里一放，背到记不得了再拿出来看看，看好再放回袋子里嘛！过去大陆丛林的出家人也是要背经、要工作啊！他们工作时怎么背经呢？都是用这个方法！

严格除习气

所谓“登高必自卑，行远必自迩”，要想成就自己为有用之才，自利利他；现在就要先从自己生活上做起。古人、高僧对自己的生活也是非常严格地要求。
就像明末清初有四大师－紫柏、憨山、莲池、蕅益大师。他们是一代善知识，对自己的行动都非常地严格－对学人严，尤其严格他自己。其中紫柏大师，有一次吃饭 的时候忘了先合掌供佛，吃着吃着想起来了，马上碗筷一丢下、跪在佛前，叫陪他吃饭的人拿香板打他四十大板，而且要重重地打。他是一代的善知识、一寺之主， 自己错误了，是这样不护短的严格！我们也该要下决心改习气啊！