◎清楚感受的起伏

　　人们常让外在的苦乐与内心的苦乐纠结在一起,分不清楚,正在什么感受之中。也从来没有分析过,总是让它一一跳过。若能加以分析就真的会舒服。

　　最近有一个例子:有两个人本来讲好一起付电视第四台的费用,半年三千元,每人各付一半。后来,其中一人只想要享受却不愿付钱。另外一个人学过感受的观照,所以并不动气。只是提醒他:「你这是什么样的念头?自己想想看!」那人仔细想了以后,就不好意思坚持只要享受却不付费了。

　　我们常让苦、乐打结;有时苦,有时乐,根本不清楚的话就会累,对健康有害。分析清楚自己的念头,就不会陷入矛盾冲突。你可以先观照身心内外的苦、乐、不苦不乐。感受清楚,再加上眼、耳、鼻、舌、身、意六根也有苦、乐、不苦不乐的感觉,一一加以分析,感觉会愈来愈敏锐,什摩事情还没有做之前,你就已清楚了。

　　深入察觉肉体里为什么有这种感觉,清楚它如何生起,存在多久,何时消失,你会产生特别的观念:「『感觉』这个东西,不会是永远的,它还是会改变的。」刚刚才生气,可能一下子就笑出来了。不懂就会生气,懂了以后不会生气。心不清楚才会生气,清楚以后便不会生气了。

　　有时候苦的感受来了,消失了,又来了,又消失了。这些一点一点地清楚以后,你就会明白所有的东西都是以「受」为主,感觉控制了一切。为什么要结婚?为什么要工作?因为你有感觉呀!但是快乐的感觉不会永远不变,所以佛陀常赞叹中性的感觉。苦、乐的感觉常常在改变,若能回到不苦不乐的中性感觉,会非常舒服。你一下子看到一个感受起来,没有了,起来,没有了,清楚自己真正感受就可以了,其余都是假的。

　　我们的「受」太复杂了,但是你可能从来没有调查过,没有想过,为什么我们听一句好听的话就会感到快乐?我们身体里的细胞是怎样动的?为什么会高兴?我们的肉体有没有正常?我们的肉体也像计算机一般,在毫无设防之下,会感染病毒,只有预先装置防毒软件以避免计算机中毒。我们要透过修行观照,回到中性的感觉,可以不受外在因素的干扰啊!