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庆山寺佛舍利子

  西安庆山寺佛舍利  庆山寺遗址在西安临潼区新丰镇,距西安30公里,是武则天时期建立的著名皇家寺院。始建于隋代开皇年间,武则天垂拱二年改“新丰县”为“庆山县&rdqu...
庆山寺佛舍利子

武则天敕令第二次迎佛骨

  武则天14岁时应召入宫,立为才人,侍奉太宗。太宗死后,与其它嫔妃一起被送入感业寺为比丘尼。后被比她小5岁的高宗李治看中,复召入宫,进为昭仪。永徽六年(655)立为皇后;显庆五...
武则天敕令第二次迎佛骨

天降舍利简介

  天降舍利简介:  天降舍利以透明白色居多,其次是奶黄色、浅黄色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。天降舍利没有白色。是因为“白色是修大智慧而令法界体性开...
天降舍利简介

佛舍利有什么用_持有佛舍利的

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佛舍利有什么用_持有佛舍利的

佛顶骨舍利是真的吗

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佛顶骨舍利是真的吗

北京房山云居寺雷音洞内发现释

  北京房山云居寺雷音洞内发现释迦佛舍利  1981年11月27日上午,房山县云居寺文物保管所工作人员在清理著名的石经山雷音洞地面时,于原佛座后面地下五厘料处,发现有一方石,下有...
北京房山云居寺雷音洞内发现释

南京佛顶骨舍利

  佛舍利是佛教的圣物,在佛教内部具有崇高而神圣的意义,而佛顶骨舍利在历史上曾经是最流行的舍利之一,与佛牙舍利、佛指舍利具有同样的历史地位,堪称历史上最著名的三种佛舍利...
南京佛顶骨舍利

佛顶舍利简介

  佛顶骨,梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻,“顶骨涌起,自然成髻是也” (《无上依经》)。佛涅盘后,特指顶骨舍利,“顶骨结实,穷劫不坏”(《大般若波...
佛顶舍利简介

佛顶真骨:智慧圆满的结晶

  佛顶骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利,描述佛顶骨舍利形质的资料有很多。如《洛阳伽蓝记》卷五:方圆四寸,黄白色,下有孔,受人手指,闪然似仰蜂窠;《续高僧传》...
佛顶真骨:智慧圆满的结晶

唐德宗第四次迎奉佛骨

  大历十四年(779)代宗死,德宗继位。德宗名李适,为代宗长子。德宗继位后,企图加强政权。结果是适得其反,激起藩镇之兵变,德宗仓惶出逃奉天(今陕西乾县),等叛乱平息,德宗还京...
唐德宗第四次迎奉佛骨
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